حسین منصور را قَدَّسَ اللّهُ رُوحَهُ پرسیدند
لذت عشق در کدام وقت کمال گیرد.
فرمود در آن ساعت که معشوق بساط سیاست گسترده باشد و عاشق را برای قتل حاضر کرده و این در جمال او حیران شود و گوید:

او بر سر قتل و من در او حیرانم
کان راندن تیغش چه نکو می‌راند


عین‌القضات همدانی
@molanatarighat

#ـتـصـاویـرـتـوافـقـی

آیا رابطهٔ شما بر اساس تصاویر توافقی است؟ شما تصویری در مورد او ایجاد کرده‌اید و او تصویری در مورد شما ایجاد کرده است. پس رابطه' بین این دو تصویر است، که فکر آن را ایجاد کرده است. بنابراین، سوال می‌کنیم؛ آیا فکر عشق است؟ آیا خواستن عشق است؟ آیا لذت عشق است؟ ممکن است بگویید «نه»، و سرتان را تکان دهید، اما در واقع هرگز درک نمی‌کنید، هرگز بررسی نمی‌کنید و وارد آن نمی‌شوید.
کریشنامورتی
.

#ــخـردمـنـدی
چیزی نیست که از طریق راهنمایی شدن،
از طریق پیروی کردن، از طریق خواندن
کتاب بدست آید.
خردمندی را بصورت دست دوم نمی توانید بیاموزید، و با این حال این کاری است که شما انجام می دهید. این است که می گویید "هدایتم کن، کمکم کن، آزادم کن."
کریشنامورتی

‍.

یعقوب چون از کنعان به مصر آید به طلب یوسف آید .....
اگرنه ، نان و گوشت و حلوا به کنعان هم بود ، چه در دنیا خوردن و در آخرت هم خوردن ، حاشا و کلا !!!

بهشت مائده ای است نهاده تا خود " عاشقان بهشت کدام اند و عاشقان خدا کدام " .
#عـیـن‌الـقضـات‌هـمدانـی



تـابـعـد بـاحـق
لحظات‌دلارام✨🕊

♦پنداری که هرگز حرفی از قرآن خوانده یا دانسته‌ای؟ هیهات! "لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ" (واقعه، ۷۹). بهشت، قرآن است و تو را خبر نیست! بهشتِ نان و آب و حلوا و انگبین و قلیه و حور و قصور، فریب است.
مرا لبانِ تو باید، شِکر چه سود کند؟
به جایِ مِهرِ تو مهری دگر چه سود کند؟
🖋عین‌القضات همدانی
@sulookmanavi

❤️ عین‌القضات‌ همدانی

ذات آفتاب نوازنده است
و شعاعش سوزنده است.
این آن مقام دان که
عاشق بی معشوق نتواند
زیستن و بی جمال او طاقت
و حیات ندارد
و با وصال و شوق معشوق
هم بی‌قرار باشد
و بار وصل معشوق کشیدن نتواند.
نه طاقت فراق و هجران دارد
و نه وصال معشوق تواند
کشیدن و نه او را تواند
به جمال دیدن که جمال معشوق
دیده‌ی عاشق را بسوزاند
تا به رنگ جمال معشوق کند

غمگین باشم چو روی تو کم بینم
چون بینم روی تو به غم بنشینم
کس نیست بدین سان که من مسکینم
کز دیدن و نادیدن تو غمگینم


••┈┈┈❥ ♥️ ❥┈┈┈••
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌• @KalameJan •
••┈┈┈❥ ♥️ ❥┈┈┈••

☀️

روزی چندین هزار جنازه به گورستان می‌برند که حتی یکی از آنان لحظه ای به تفکر نپرداخته است!
و از چندین هزار کس که کم و بیش به تفکر پرداخته‌اند، یکی به مقام جست و جوی حقیقت برنمی‌آید.
و از چندین هزار کس که به مقام جست و جو برمی‌آیند، یکی به راه راست نمی‌رود.
و از چندین هزار کس که به راه راست می‌روند، یکی نیست که از راه رفتن خسته نگردد و دست از جست و جو برندارد.
و از چندین هزار کس که استقامت می‌ورزند و راه را به پایان می‌برند، یکی در میان نباشد که شایستۀ پیشگاه معشوق گردد.

تا نپنداری که به راه طریقت رفتن کاری است آسان!

@molanatarighat

#شیخ‌عین‌القضات_همدانی
نامه‌ها
.

علامت محبت آن باشد که ذکر محبوب بسیار کند.

#عین‌القضات_همدانی

اگر وقتی پس از این، معشوق عاشقِ دلسوخته‌ی خود را بر بساطِ انبساطِ خود جای کند (چه می‌شنوی؟ دریغا که سخن توست!) و از راه رحمت و تعطُّف و کرم و فضل بر وی جلوه دهد خود را، چون خواهد که با یاد عاشق دهد آن مقامِ تعظیم که گفتی در آن مقام «من خاک کف پای سگ کوی توام،» لامَحاله هر قسم که یاد کند بر مقتضای آن مقامِ گذشته، همه چنین بُوَد که گوید که «به خاک کف پای سگ کوی من!» و تو چه دانی که عاشق چه قوت خورَد از این‌که معشوق چنین سوگند خورَد و با او گوید و نماید که «تو در آن مقام محل نظر ما بودی و در این حال ثانی تو را قدر آن می‌نهیم که وا تو واگوییم که آن سوگند ما از عاشقی توست. یا نه، این سوگند کس وا بیگانگان یاد نکند.»


برخاست خروشِ عاشقان از چپ و راست
در بتکده امروز ندانم که چه خاست
در بتکده گر نشانِ معشوقه‌ی ماست
از کعبه به بتخانه شدن نیز رواست

عین‌القضات همدانی.

تو زمین باش تا او آسمانت باشد.
گاه بارانش بر تو می‌بارد
گاه آفتابش برتو می‌تابد
گاه ابرش تورا در سایه خود می‌پروراند
و گاه نفحات لطف او بر تو می‌وزد تا پخته گردی.

👤 #عین_القضات_همدانی
@Molana79

@molanatarighat

هر که بهشت جوید، او را ابله می خوانند.
جهانی طالب بهشت شده اند، و یکی طالب عشق نیامده!
از بهر آنکه بهشت، نصیب نفس و دل باشد
و عشق نصیب جان وحقیقت.
هزار کس طالب خر مُهره باشند و یکی طالب دُرّ و گوهر نباشد...


تمهیدات
عین القضات همدانی

ای عزیز هر کاری که با غیری منسوب بینی بجز از خدای- تعالی- آن مجاز میدان نه حقیقت؛ فاعل حقیقی، خدا را دان. آنجا که گفت: «قُلْ یَتَوفکم مَلِکُ المَوْت» این، مجاز می دان؛ حقیقتش آن باشد که «اللّهُ یَتَوَفّی الأنْفُسَ حینَ مُوْتِها». راه نمودن محمد، مجاز می دان؛ و گمراه کردن ابلیس، همچنین مجاز می دان «یُضِلُّ من یَشاءُ وَیَهْدی من یشاءُ» حقیقت می دان. گیرم که خلق را اضلال، ابلیس کند ابلیس را بدین صفت که آفرید. مگر موسی از بهر این گفت: «إِنْ هِیَ إِلاّ فِتْنَتُکَ تُضِلُّ بِها مَن تشاءُ وَتَهْدی مَن تشاء». دریغا گناه، خود همه ازوستکسی را چه گناه باشد؟! مگر این بیتها نشنیده ای:

همه رنج من از بلغاریانست
که مادامم همی باید کشیدن

گنه بلغاریان را نیز هم نیست
بگویم گر تو بتوانی شنیدن

خدایا این بلا و فتنه از تست
ولیکن کس نمی یارد خجیدن

همی آرند ترکان را ز بلغار
ز بهر پردۀ مردم دریدن

لب و دندان آن ترکان چون ماه
بدین خوبی نبایست آفریدن

که از خوبی لب و دندان ایشان
بدندان لب همی باید گزیدن

«عین‌القضات همدانی»تمهیدات
کلام_عارفان @molanatarighat

غیرت معشوق زینت عاشق است و غیرت عاشق پیرایۀ معشوق، اگر غیرت معشوق نباشد عاشق خلیع العذار نابود و بی قیمت و مقدار شود وبهر سوی رود و بهر روی رود اما همیشه غیرت معشوق عنان مرکب وجودش گرفته باشد و بر در بارگاه مراد معشوق میدارد و چون آتش عشق گرمتر شود عاشقی بی آزرمتر شود غیرت معشوق گریبانش گیرد تا دامن خود کامی درکشد و بیخود شود و دم درکشد عشق هر لحظه میگویدش:

گر جانت بکارست برو دم درکش.

چون عاشق بر بحر بیخودی گذر کند و در کام نهنگ قهر مقر کند غیرت معشوق بشست قهرش برآورد و در تاب آفتاب بیمرادی بدارد تا زهر قهر ننوشد و در هلاک خود نکوشد زیرا که ناز او را نیاز این بکارست. حاصل بهیچ کارش فرو مگذارد اگر ملک شود و بر فلک شود بقهرش فرو ارد و همو را برو گمارد تا دمار از نهاد او برآرد و در تاب آفتاب نامرادی بدارد و اگر از وجودش گوی سازد و در میدان بلا اندازد و در حالش بچوگان قهر سرگردان کند و بی پا و سرش دوان کند میگویدش:

اندر طلب یار همی باش چو گوی
بی پا و سری خویش تواند در تک و پوی

کان چیز که در پردۀ وحدت باشد
در بیخودی ای پسر نماید بتو روی

این همه با آوازه کند تا در پرتو نور خودش نهان کند وجود را بر او عیان کند آنگاه غیرت معشوق شود تا بحدی که عاشق بخواهد که معشوق عکس خود در آینه معاینه بیند زیرا که داند که معشوق بی مثالست چون خود را دید مفتون خود گردد غیرت معشوقی او این را از راه بردارد:

در آینه گر یار نظر فرماید
ما را ز بلای خود حذر فرماید

ترسم که چو دید خوبی حضرت خود
ما را ز در خویش سفر فرماید

و روا بود که غیرت بوصفی شود که نخواهد که سایۀ معشوق بر زمین افتد چنانکه گفته‌اند:

تا من بمیان رسول یابم با تو
تنها ز همه جهان من و تنها تو

خورشید نخواهم که بر آید با تو
آئی بر من سایه نباشد با تو

و شاید که غیرت عاشق بر معشوق تا حدی برسد که نخواهد که در حسن معشوق چیزی بیفزاید و این معنی غوری دارد جز بذوق فهم نتوان کرد.

«عین‌القضات همدانی»لوایح
کلام_عارفان اینجاست @molanatarighat

ای عزیز حکمت، آن باشدکه هرچه هست و بود و شاید بود، نشاید و نشایستی که بخلاف آن بودی؛ سفیدی، هرگز بی سیاهی نشایستی؛ آسمان، بی زمین لایق نبودی؛ جوهر بی عرض متصور نشدی؛ محمد، بی ابلیس نشایستی؛ طاعت بی عصیان و کفر بی ایمان، صورت نبستی؛ و همچنین جملۀ اضداد. «وَبِضِدِّها تَتَبَیِّنُ الأشیاء» این بود. ایمان محمد، بی کفر ابلیس نتوانست بودن. اگر ممکن باشد که «هواللّه الخالِقُ البارِیُّ المُصَوِّرُ» نباشد، ممکن باشد که محمد و ایمان محمد نباشد؛ و اگر «الجَّبارُ المُتکَّبرُ القَهّار» صورت بندد که نباشد، صورت توان بست که ابلیس و کفر او نباشد. پس پدید آمد که سعادت محمد، بی شقاوت ابلیس نبود؛ و ابوبکر و عمر، بی ابوجهل و ابولهب نباشد. «مامِنْ نَبیّ إلّا وَلَهُ نَظیر فی أُمّتِه» این باشد. هیچ ولی نباشد الا که فاسقی ملازم روزگار او نبود؛ و نبی هرگز بی غافل نباشد؛ و صادق هرگز بی فاسق نباشد. مصطفی- علیه السلام- سبب رحمت عالمیان بود؛ اما در حق ابوجهل، سبب آن بود که تا کمال شقاوت گوهر او از او پیدا شد. هرگز شنیده ای که نور سیاه ابلیس و ابوجهل از سر تا قدم با نور احمد چه می گوید: این بیتها گوش دار:

ای نوش لبان چه زهر نابی بر من
وی رحمت دیگران عذابی بر من

دستم ندهی و دست تابی بر من
خورشید جهانی و نتابی بر من

«عین‌القضات همدانی» تمهیدات

کلام_عارفان اینجاست @molanatarighat

ای عزیز هر چه در ملک و ملکوت است هر یکی مسخر کاری معیّن است اما آدمی مسخر یک کار معین نیست بلکه مسخر مختاری است.
چنان‌ که احراق بر آتش بستند، اختیار در آدمی بستند. چنان ‌که آتش را جز سوزندگی صفتی نیست و آدمی را جز مختاری صفتی نیست...


#تمهیدات
عین‌القضات همدانی

محکّ محبّت دانی که چه آمد؟ یکی بلا و قهر، و دیگر ملامت و مذلّت.
هرگز ندانی که چه می‌گویم! در عشق جفا بباید، و وفا بباید تا عاشق پخته لطف و قهر معشوق شود؛ و اگر نه، خام باشد و از وی چیزی نیاید.


«عین القضاة همدانی»
@Molana79

هو
‏۱۲۱

عین القضات همدانی:

تو چه دانی که چه می​‌گویم؟ می​‌گویم طالب باید که خدا را در جنّت و در دنیا و در آخرت نطلبد، و در هرچه داند و بیند نجوید.
راه طالب خود در اندرون اوست، راه باید که در خود کند «وَفی اَنفسِکم أَفَلا تُبْصرون». همه موجودات، طالب دل رونده است، که هیچ راه به خدا نیست بهتر از راه دل، «القلبُ بَیْتُ اللّه» همین معنی دارد.

تمهیدات

ـــــــــــــــــــــــــــــ

🔹 تلگرام

💠 t.me/maktabe_eshgh_121

🔸 اینستاگرام:

💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121

‍.

یعقوب چون از کنعان به مصر آید به طلب یوسف آید .....
اگرنه ، نان و گوشت و حلوا به کنعان هم بود ، چه در دنیا خوردن و در آخرت هم خوردن ، حاشا و کلا !!!

بهشت مائده ای است نهاده تا خود " عاشقان بهشت کدام اند و عاشقان خدا کدام " .
#عـیـن‌الـقضـات‌هـمدانـی



تـابـعـد بـاحـق
لحظات‌دلارام✨🕊

@molanatarighat

اگر در چشم ظاهرت که تا به کنار گور بیش نبود، با تو خللی پدید آید در حال کحّالان بغداد را حاضر کنی تا معالجت کنند و هرچه بخواهند بذل کنی،
چون در چشم دل خلل داری که "فانها لا تعمی الابصار و لاکن تعمی القلوب التی فی الصدور" چرا به طلب کحّالان حقیقت نروی؟



جناب عین القضات همدانی

عین‌القضات همدانی:

دریغا!
مردم در بند آن نیستند که چیزی بدانند،
بلکه در بند آنند که خلق در ایشان اعتقاد کنند که عالِم‌اند.

نامۀ صد و بیست و دوم
‏
ـــــــــــــــــــــــــــــ

🔹 تلگرام

💠 t.me/maktabe_eshgh_121

🔸 اینستاگرام:

💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121

و گفته شده: «عارفان در حقيقت كر و لالند». معناى اين سخن اين است كه: هر كس خدا را چنان‌كه بايسته است شناخت، گفتن و شنيدن و ديدنش در غير مورد خداى سبحان اندك شود، و از ديدن اعمال فانى گردد، و با اتصال به حضرت او حيران و واله شود، و در تمام حالات در مقام حضور استقرار يابد، و از حال بريده به صاحب حال پيوندد، و حقيقة به انجام امور پردازد نه با پندار كه آن سر زيان‌كارى است و قدم‌هاى چنين كسانى (كه با پندار سر و كار دارند) از منازل صديقان لغزيده و به دور افتاده‌اند.

بحر المعارف همدانی

#کلام_عارفان در کانال عارفان
@molanatarighat

مادهٔ جنگْ هوا است

«و یقین دان که چون تو شرّ خود را از دیگران واداشتی، شرّ هیچ‌کس به تو نرسد.

در آن کوش که شرّ خود از خود کفایت کنی که چون شرّ از تو برخیزد همهٔ عالم را دوستِ خود بینی.»


نامه‌های عین‌القضات همدانی
@molanatarighat

دریغا!
علم پایان ندارد، و ما به پایان نخواهیم رسیدن؛
و البته می‌خواهیم که ما بدو در رسیم، و نخواهیم رسیدن:
نه علم داریم و نه جهل، نه طلب داریم و نه ترک، نه حاصل داریم و نه بی‌حاصلی، نه مستیم و نه هشیار، نه با خودیم و نه با او.
از این سخت‌تر، چه محنت باشد!
گویی کی باشد که از قیل و قال نجات یابیم؟!

@molanatarighat

#شیخ‌عین‌القضات_همدانی
.

کارم اندر عشق
مشکل می رود
خان ومانم
در سر دل می رود
هرزمان گویم که بگریزم ز عشق
عشق پیش از من
به منزل می رود ...


عین القضات همدانی


🕊♥️ ♥️🕊

🕊
جوانمردا ایمان دردل باید

عالم کیست؟آنکس که بتوحید رسیده است
بدانسته که بدست هیچکس جز او
نفعی وضرری نیست!
جوانمردا از غیر خدای آن ترسد که پندارد غیر خدای کسی را نفعی و ضرری هست
بقدر آنکه از خلق می ترسی از معرفت خدای دوری
وکمال ایمان حقیقت معرفت است!
تا چند نویسم وتا کی تکرار کنم که ایمان تو از راه عادتست
جوانمردا ایمان در دل باید!
تو" لا اله الّا الله "بزبان می گویی و بدل از خدای نترسی واز غیر خدا ترسی!
این کفر دل است وایمان زبان!
جوانمردا!
منافقی بتر از کافریست
بقدر آنکه بزبان گویی ودر دل نبوَد تو منافقی!
جوانمردا!
راه یقین دراز راه است.

نامه‌بیست‌ویکم
#عین‌القضات‌همدانی

ای دوست !
راه پیدا کردن واجب است ؛
اما راه خدای تعالی ،
در زمین نیست ؛
در آسمان نیست ؛
بلکه در بهشت و عرش نیست ؛
طریق الله ، در باطنِ تو است .
#عین_القضات_همدانی

درود دوستان❤️

عاشقان دنیا چه دانند؛ که عاشقانِ خدای را چه صفت بُوَد که ایشان هم خورند و هم خُسبند و هم پوشند ولیکن چیزی که در دل دارند، دیگران را خبری از آن نیست.

عین‌ القضاة همدانی

دریغا از «وَ ادخُلی جَنّتی» چه فهم کرده‌ای؟
اگر خواهی بدانی، عبودیّت خود درست کن تا این خطاب با تو نیز باشد که:
«یا أیّتُها النّفسُ المطمئنّة، اِرجِعی إلی رَبِّکِ راضیةً مَرضیّة، فَادخُلی فی عبادی، و ادخُلی جنّتی».

گفت: در دلِ بندگان من در آی، تا در بهشت من توانی آمدن؛ رزق باشد در این بهشت.

آخر دانی که جز از رزق معده، رزق‌های دیگر هست:
رزق قلب و رزق روح.
رزق قالب[=بدن] همه کس را دهند، که «وَهُوَ الَّذی یَرْزُقکُمْ مِنَ السَّماءِ والأَرضِ»، اما رزق جان و دل هر کسی را ندهند «وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنّا رِزْقاً حَسَناً».

@molanatarighat

#شیخ‌عین‌القضات_همدانی
#تمهیدات
.

اگر پشه‌ای عاشق باد آید چه گویی؟ هرگز وصال میان ایشان تواند بود؟ هیهات!
گفت: چه بوَد؟
گفت: در من نرسی:
در من نرسی تا نشوی یک با من
کاندر ره عشق یا تو گُنجی یا من

عین القضات همدانی
نامه‌ها

و جز به روزگار تو را این حقایق معلوم نگردد. از گفتن و نوشتن چه خیزد؟ بلی! سود بسیار بینی از آن، اما راه از رفتن برسد.


عین القضات همدانی
نامه‌ها

@molanatarighat
هرچند که می کوشم که از عشق درگذرم، عشق مرا شیفته و سرگردان می دارد؛
و با این همه:

او غالب می شود و من مغلوب.

با عشق کی توانم کوشید؟!

کارم اندر عشق مشکل می شود
خان و مانم در سر دل می شود

هر زمان گویم که بگریزم ز عشق
عشق پیش از من به منزل می شود!!!!!!!!

دریغا
عشق
فرض راه است
همه کس را.

دریغا اگر عشق خالق نداری
باری عشق مخلوق مهیا کن
تا قدر این کلمات تورا حاصل شود.

دریغا از عشق چه توان گفت!
و از عشق چه نشان شاید داد،
و چه عبارت توان کرد!

در عشق قدم نهادن کسی را مسلم شود که با خود نباشد و ترک خود بکند و خود را ایثار عشق کند.

عشق آتش است،
هرجا که باشد جز او رخت دیگری ننهد.
هرجا که رسد سوزد،
و به رنگ خود گرداند.

در عشق کسی قدم نهد
" کش جان نیست"
با جان بودن به عشق در سامان نیست

درماندۀ عشق را از آن درمان نیست
کانگشت بهرچه بر نهی عشق آن نیست...


عین القضات،
تمهیدات

نام او را زبان او باید.
و جمال او را چشم او باید.
و کلام او را سمع او باید.
و قدرت او را علم او باید.
و علم او را حوصله‌ی ذات او باید…
جوانمردا!
مردان شرم دارند که نام خدای تعالی برند و تسبیح جان ایشان اینست.

رباعی:
گر عاقلمی حدیث تو کم کنمی
راه سر کوی گفت، محکم کنمی
دلسوخته‌یی چند فراهم کنمی
بر گفته بگریمی و ماتم کنمی

@molanatarighat

عین‌القضات‌ همدانی
نامه‌ها، جلد نخست، ص۱۹۵
به اهتمام دکتر علینقی منزوی و دکتر عفیف عسیران