ریشه بسیاری از مشکلات و گرفتاریها؛ رندی، کدورت آفرینی و پیش داوری است

هادی نیستی، قاضی نباش

دکتر دینانی
@molanatarighat

🔺«کُن» آغاز آفرینش است؛ یعنی تجلی حق در مقام فعل است. ذات بسیط هستی حق تبارک و تعالی تجلی فعلی دارد که در مقام «کن» است. خداوند می خواهد که در فعلش ظاهر شود و لذا گفت «کن» و «یکون» حاصل شد که یعنی عالم. | 🎙دکتر دینانی

#خطاطی | #ثلث :: انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له [کن فیکون]
فرمان او تنها اين است كه هر گاه چيزی را اراده كند به او ميگويد: موجود باش آن نيز بلافاصله موجود ميشود.


●نقطه‌|ته‌خط
#حسین_غلامی

✍️ هزار نکته باریک‌تر زمو اینجاست...
https://t.me/noqtetahekhatt

آیا ما هرچه که می‌بینیم هست یا آنچه هست می‌بینیم؟
خداوند تبارک‌وتعالی برعکس ما، آنچه می‌بیند، هست.

خدا بعدازاینکه خلق کرد ما می‌بینیم، اما قبل از آنکه آن را بیافریند، می‌بیند.
آنجا یک باید هست و اینجا یک هست وجود دارد و این مسئله بسیار مهمی است.
چه کسی می‌تواند از چیستی هستی بپرسد که هستی چیست اما از ارزش اصلی نپرسد!
چه کسی می‌تواند هستی خود را بفهمد که من هستم اما نپرسد که چه هستم و چه باید بکنم و آیا می‌پرسد که چه باید باشد؟

@molanatarighat

#استاددینانی
.

🌹🌹
@MolaviPoet
لینک جلسه قبل اینجا

لیالی قدر (2)

حافظ می گوید :
آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است
یارب این تأثیر دولت از کدامین کوکب است
ما باید لیلة القدر واقعی را در عالَم انفسی و ملکوت بجوییم که البته هر لحظه در این عالَم مُلک ، مظهری از همان ملکوت است و هرچه گردش گردش لیل و نهار و تقویم ها تغییرپذیر باشد ، که البته این عالَم ، عالَم تحول و تغییرپذیری است ، اما این حقیقت ، در هر شبی که اتفاق افتاده است ، مظهر آن لیلی است که در عالَم انفسی است و لیلة القدری که در این عالَم انفسی وجود دارد ، همواره از ازل تا ابد هست اما مظهر آن در این عالَم میتواند تغییر پذیر باشد و در هر شبی باشد که البته برای اهل خلوت ، هرشب اتفاق می افتد .


📗 معرفت، صفای رمضان، صفحه ۳۶ و ۳۷

🎙 ابراهیمی دینانی


🆔 @MolaviPoet
🆑 کانال مولوی وعرفان

🌹🌹
@MolaviPoet
لینک جلسه قبل 👇👇
https://t.me/MolaviPoet/40077

لیالی قدر(3)

قرآن کریم، که مستور در مَکمَن غیب بوده است، در این شب نازل می شود. قرآن از غیب آمده است و سرانجام به غیب نیز بازخواهد گشت و کسانیکه از قرآن ، پیروی می کنند نیز به عالَم غیب راه خواهند یافت
حال این غیب کجاست ؟ قرآن کریم می فرماید: ”یؤمنونَ بالغَیب” و باید ایمان به غیب داشت. ترجمه غیب به معنای پنهان است. آنچه غیب است یعنی پنهان است و ما آن را نمی دانیم. شاید پرسیده شود که غیب در درون ماست و یا در بیرون ماست؟ اگر در بیرون ماست کجاست؟ بیرون ما از همین جایی که ما در آن نشسته ایم تا برسد به کرات و کهکشان های دوردست و تا مهبانگ امتداد دارد. آیا کُراتی که در سپهر وجود دارند، غیب هستند؟ البته شاید بتوان به آن غیب نسبی گفت. اگر غیب به معنای پنهان باشد، نه تنها کُرات دیگر، بلکه در همین جا و داخل جیب شما نیز برای من غیب شمرده می شود. اما میتوان همه ی اینها را رفت و دید و برای ما آشکار می شوند. اگر کره ی ماه و کهکشان ها پنهان است می توان یک روزی رفت و دید. بنابراین غیب، آن نیست که دیده نمی شود و نمی دانیم. غیب، آن چیزی است که همواره برای ما پنهان است. آن غیب، سرّ سُویدای انسان است و کَنز خَفی و بالاتر از آن کَنز اخفی است که عرفا به آن مقام اَخَفیّت را اطلاق می کنند که بسیار بالاتر از مقام خفی است و هرگز آشکار نمی شود.


📗 معرفت، صفای رمضان، صفحه ۳۷-۳۶}

✍ دکتر ابراهیمی دینانی

🆔 @MolaviPoet
🆑 کانال مولوی وعرفان

هرچه آگاهی بیشتر باشد، عشق هم بیشتر است؛ یعنی میزان عشق براساس میزان آگاهی است.

به ‌تعبیر مولوی:

باده درد آلودتان مجنون کند
صاف اگر باشد ندانم چون کند

یعنی عشق‌هایی که صافِ صاف نیست، مجنون‌کننده است؛ اگر عشق، صاف باشد با انسان چه می‌کند؟

عشق الهی که صاف است و غلّ و غش ندارد، عشق حضرت ختمی‌مرتبت (ص) است.

آنجاست که دیگر عشق، باکی از هیچ‌چیز ندارد؛
این عشقِ امام حسین (ع) است.

@molanatarighat

#دکترابراهیمی‌دینانی
.

.
🌐 در تاریخ همه چیز آشکار می‌شود.

ممکن است که در یک دوره‌ای آشکار نشود اما تاریخ حقایق را بعدها مشخص می‌کند. ممکن است که در عصر خودمان خیلی از چیزها را نفهمیم اما تاریخ بعدها آشکار می‌کند. وقتی هم اکنون تاریخ گذشته را مطالعه می‌کنیم، خیلی از چیزها آشکار می‌شود، پرده‌دری‌ها می‌شود.

▪️چه کسانی ناروا بودند و چه کسانی بر حق بودند. تاریخ پرده‌در است. حجاب معاصرت گاهی اوقات مانع این می‌شود که خیلی از چیزهای نسل خودمان را متوجه بشویم. حجاب معاصرت یعنی اینکه به علت هم‌عصری با وقایع و خیلی چیزها، درک درستی از عصر و زمان خودمان پیدا نمی‌کنیم.

▪️وقتی که آب‌ها از آسیاب افتاد، مورخان بی‌طرف تاریخ، همه‌چیز را ارزیابی می‌کنند و آنگاه همه چیز آشکار می‌شود و نابکاران مشخص می‌شوند!

♦️دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی

📚