☘🍁☘🍁☘🍁
🍂🍃🍂🍃
🌿🌱
🌼

🍀هر کسی بخواهد از حیوان بودن به در آید و به مقام انسانیت برسد باید مسیری را طی کند که در این مسیر همانند پیغمبران دچار حوادث و موانع شود و با مشکلاتی برخورد کند.
مثلا اگر کسی از امشب بگوید: خدایا می خواهم بیایم تا تمام آنچه را که فرمودی، بدان عمل کنم از فردایش خواهد دید که مشکلی برایش پیش آمده همانند مشکل حضرت آدم ( ع)، یک حادثه ای برای او اتفاق افتاده همانند حادثه حضرت موسی( ع)، یک واقعه ای برای او رخ داده است همانند واقعه حضرت عیسی ( ع) و... خداوند نیز در قرآنش می فرماید اگر در مسیر انسانیت مشکلی شبیه مشکل آدم( ع) پیدا کردی این گونه حلش کن و یا اگر دچار مشکلی شبیه مشکل حضرت موسی( ع) شدی راه حل آن این گونه است.»

🍀دنیا اشتغال است و نماز توحد و توحد با تعلق سازگار نیست پس از وحدت به سوی کثرت رجوع کن و از کثرت به سوی وحدت روی بنما تا از دنیا به نماز برسی که این عرضی مختصر از موقعیت و جایگاه وضو در نظام عالم بود .


#شرح_مراتب_طهارت
#جلسه_اول

🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

💢کپی با ذکر لینک 💢

☘🍁☘🍁☘🍁
🍂🍃🍂🍃
🌿🌱
🌼


شاخصه مرتبه طهارت را وضو تشکیل میدهد . شرط در طهارت در سه بخش است
غسل
وضو
تیمم از نظر فقهی چون بدن انسان را از نجاست های ظاهری پاک میکند .
پیامبر اکرم فرمودند چون ایزد تعالی نماز را واجب فرمودند نخواست که آدم با ظاهری آلوده به استقبالش برود . چون حضرت آدم اول رو بدرخت گندم کرد و با پا قدم برداشت و با دست از درخت گندم کند و بر سر نهاد و بر حوا آورد و خدای تعالی این چهار عضو گنه کار را بفرمود شستن به گاه خدمت


#شرح_مراتب_طهارت
#جلسه_اول
🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

💢کپی با ذکر لینک 💢

☘🍁☘🍁☘🍁
🍂🍃🍂🍃
🌿🌱


#شرح_مراتب_طهارت
#جلسه_دوازدهم
#قسمت_دوم


☘🍁☘🍁☘🍁☘🍁☘🍁☘🍁☘

🌱عزیز من! هر کجا هستی به فکر خودت باش .

🍃اگر می‌خواهی به درد خودت برسی باید اولا تا می‌توانی به بندگان خدا خدمت کنی و ثانیا هرگز از ایشان انتظار پاسخ نداشته باشی .


🌿مهم جوهره ی اشخاص است. هر کجا هستی به فکر خودت باش که در همه حال می‌توان قوه‌ی خیال پیدا کرد .

☘️قوه خیال تطهیر نشده رهزن عقل است ، و عقل را به اسارت در می آورد و عقلی که اسیر خیال شد ، می شود عقل شیطانی ، و علت اینکه انسان به این مرتبه از خیال باطل میرسد ، خود فراموشی است ، و لذا در هر جا جنگی ، نزاعی رخ می دهد کار قوه خیال است ، زیرا جامعه ی عقلی از دید قرآن ، جامعه واحد اسلامی می باشد .


☘🍁☘🍁☘🍁☘🍁☘🍁☘🍁☘


#شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول
#جلسه_دوازدهم
#استاد_صمدی_آملی

🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba2
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

☘🍁☘🍁☘🍁
🍂🍃🍂🍃
🌿🌱
🌼

#شرح_مراتب_طهارت
#جلسه_هشتم

🍀انسان هروقت دید نمی‌تواند آن را که در ذات افراد نهفته است ببیند و عکس برداری کند، معلوم می‌شود که هنوز قوه خیالش را تطهیر نکرده است .

🍀طهارت قوه خیال را در سه بخش مطرح فرموده اند:
۱. اعتقادات فاسد
۲. تخیلات فاسد
۳. جولان قوه خیال در میدان آمال و آرزوها
که هر سه مورد برای قوه خیال آلودگی می‌آورد .


☘🍁☘🍁☘🍁

🍀متاسفانه عموم مردم پیش از اینکه قوه خیال را واسطه ای برای ادراکات عقلی قرار دهند، از قوه خیال در بخش وهمیات استفاده می‌کنند و نوعا به جهت انس با کثرات کمتر از ادراکات عقلی بهره می‌برند .
🍀هرچه قوه خیال تطهیر شده تر باشد تمثلات نفس نیز زلال تر خواهد بود، که از این امر به مراقبت در مرتبه ی قوه خیال تعبیر می‌کنند.

☘🍁☘🍁☘

🍀در روایات فرموده اند: هرکس برای طی سیر انسانی چند کار باید انجام دهد؛
۱. اصلا خوبی های خود را نبیند. بعد از انجام هرکار خیری خود را سرزنش کند که چرا بهتر از آن را انجام نداده است.
۲. بجای اینکه عیب جویی دیگران را بکند به دنبال عیوب خود باشد. اگر نقائص شناسایی شود قطعا انسان به فکر معالجه آن می افتد .
۳. خوبی های دیگران را ببیند و بجای به دنبال عیوب آن ها گشتن، کارهای خوب آن ها را مشاهده کند .

🍀اگر قوه خیال تطهیر شود اسرار مردم برای او مکشوف می‌شود و دیگر از اجتماع ضربه نمی‌خورد. به تعبیر حضرت آقا بو می‌کند بعد حرف میزند، بو می‌کند بعد به مهمانی می‌رود، که خداوند این قوه بویایی را بعد از تطهیر قوه خیال به انسان عطا می‌کند.
انسان ابتدا باید مظهر "ستارالعیوب" حق گردد تا بعد از آن به او این مقام عطا شود .


#شرح_مراتب_طهارت_جلد_اول
#جلسه_هشتم
#استاد_صمدی_آملی

🌹کانال شاخه طوبی 🌹
👇👇👇
@shakhehtoba2
https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

⭐️ قبساتی از افاضات استاد صمدی آملی (حفظه الله) ⭐️

♦️ #نهج‌الولایة - بررسی مستند در شناخت امام زمان علیه السّلام ♦️

♦️ جلسه سوم - شبِ پنجمِ #ماه_مبارک_رمضان ۱۴۴۴ (ه.ق)
♦️ ۶ فروردین ۱۴۰۲ (ه.ش)


✳️ قسمت سوم ⬇️⬇️ از دقیقه ۳۷ تا دقیقه ۵۵


🔸 مسأله‌ی خلقت همواره باید سرلوحه‌ی تفکّر انسان قرار بگیرد. حق متعال در قرآن کریم می‌فرماید کسانی که مؤمن هستند، به آیات ما ایمان دارند و کسانی که آیات ما را نفی می‌کنند، سر از کُفر در می‌آورند.

🔹 مهم‌ترین آیتِ الهی در نظام هستی برای هر فرد، نفس ناطقه‌ی خودِ اوست امّا متأسفانه اکثر افراد به دنبال خودشناسی نیستند و در تمام دوره‌ها، انبیاء (ع)، گرفتار چنین مردم غافلی بودند.

🔸 چه اینکه از همان ابتدا طولی نکشید که حضرت آدم (ع) گرفتار مصیبت قتل یکی از فرزندانشان به دست فرزند دیگر شدند و آن قدر نوحه و گریه کردند تا خداوند، جناب شیث را به ایشان عطاء فرمود.

🔹 جناب شیخ اکبر، بنا بر دو نقل فرمودند که حضرت شیث توانستند پنج کتاب و یا پنجاه کتاب، از ماورای طبیعت تلقّی کنند.

🔸 و لذا این سوال برای انسان پیش می‌آید که هدف خلقت انسان و این همه عوالم وجودی، آسمان‌ها و زمین و کهکشان‌های بیکران چیست؟

🔹 که از جناب آقای ولایی راجع به حضرت علّامه حسن‌زاده آملی (ره) شنیدم که می‌فرمودند بعد از اتمام نماز واجبی که آقا سر را به سجده گذاشتند و به اصطلاح، تَعفیر فرمودند، حالی به ایشان دست داد که در آن حال، آن قدر کهکشان‌ها طی کردند که اصلاً به اتمام نمی‌رسیدند و تمام این‌ها ظرف چند ثانیه و یا کمتر از آن پیش آمد. بله عالَم، تمام شدنی نیست.

🔸 مستحب است که انسان، بعد از اتمام نماز، تَعفیر کند. تَعفیر، مصدر باب تفعیل از ماده عَفر، به معنای خاک‌مالی کردن است و در اصطلاح، به نحوه‌ی خاصّی از سجده کردن گفته می‌شود؛ به این صورت که انسان بعد از نماز، سر را بر روی مُهر بگذارد و آن را ببوسد. بعد گونه‌ی سمت راست را روی مُهر بگذارد و بر آن بوسه بزند و بعد هم گونه‌ی چپ را روی مُهر بگذارد و آن را ببوسد.

🔹 غرض، هدفِ حق متعال از خلقت این همه آسمان‌ها و زمین و کهکشان‌های بی‌انتها چیست؟ انسان چطور باید به فهم این حقایق دست یابد؟ که گویا سوفسطا‌ییان نیز از بس در عالَم و اسرار آن غرق شدند و انتهایی برای آن نیافتند، عقلشان مدهوش شد و به تعبیری سر به دیوانگی زدند و گفتند واقعیتی نداریم.

🔸 در سِرّ خلقت تَوَغُّل بفرمایید. هنگامی که انسان از مقام خَلق که اندازه‌ی معیّن است، عبور کند، عقل تعطیل می‌شود زیرا تعقّل، در محدوده‌ی حدود اشیاست نه بُطون و حقیقت آن‌ها. و لذا عقل نمی‌تواند حقیقت و کُنهِ اشیاء را اِدراک کند.

🔹 قوه‌ی عاقله همیشه در مقام خَلق و کثرت است منتها درون کثرت، به دنبال کثرتِ مِنْ حیثُ هِیَ کثرت نمی‌گردد بلکه به دنبال وحدت و یکی است. شاکله‌ی عقل این است. و لذا در دلِ کثرت، به یکی می‌رسد امّا نمی‌تواند کُنهِ او را بیابد.

🔸 سرّ خلقت چیست؟ چطور باید به حقایق آن دست یافت؟ مگر می‌شود با خواندن چند کتاب در زمینه‌های ادبیات، صرف و نحو، فقه و اصول و امثال آن، علم به اَسرار نظام وجود پیدا کرد؟ که تازه ماحَصَل تلاش این همه بزرگان در رشته‌های فقه و اصول، علم به احکام شرعیه است که آن هم مربوط به اَفعال مُکلّفین است نه مربوط به فلسفه و اَسرار احکام.

🔹 چند نفر را می‌توان یافت که به اسرار احکام رسیده‌ باشند؟ که قطعاً رسیدن به حقایق و اسرار آیات و روایات به مراتب سخت‌تر و سنگین‌تر است.

#ماه_رمضان_1444
#جلسه_3_6_1_1402

💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا)
https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا
🌷🌸🌺🌸🌷

🌷حضرت استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) :

▪️ادامه‌‌ی باب معاصی جوارح
هدایت هفتم، ترک گناه و انجام واجب اساس دین است

➖ اما شکم

🌸 آن را از تناول کردنِ غذای حرام و شُبهه‌‌ناک حفظ کن، و بر طلبِ حلال حریص باش.

🍀 وقتی هم مال حلال بدست آوردی، حریص باش که بر کمتر از سیری اِکتفاء کنی؛

🌸 پرخوری قساوتِ قلب می‌‌آورد و ذهن را تباه می‌‌کند و حافظه را باطل می‌‌سازد، و اعضاء را از عبادت و علم، سنگین می‌‌کند، و شهوات را تقویت می‌‌نماید، و سربازانِ شیطان را یاری رساند.

🍀 پرخوری از حلال، آغاز همه‌‌ی پلیدی‌‌هاست تا چه رسد به این‌‌که پرخوری از حرام سرچشمه گیرد! و طلبِ حلال بر هر مسلمانی واجب است.

🌸 عبادت با خوردنِ حرام، مثل بنانهادنِ ساختمان بر سِرگین را می‌‌ماند.

🍀 و لذا وقتی در طی سال به یک پیراهنِ خَشن، و در هر روز به دو گرده‌‌ی نان قناعت کنی، و تلذّذ به خوشیِ دائمی را رها بنمائی از حلال به مقدار کفایت جدا نمی‌‌شوی.

🌸 پس حلال فراوان است، و بر تو لازم نیست به این‌که بوسیله‌‌ی حسّ به باطن امور یقین پیدا کنی، بلکه بر تو لازم است از این‌که آنچه را که می‌‌دانی حرام است، و یا گمان داری که حرام است، دوری بجویی.

🍀 اما آنجا که حرام بودن معلوم است، که روشن است. و اما مظنون الْعَلامة باشد؛ مثل مالِ سلطان و کارگزاران او، و مال کسی‌‌که کسب ندارد مگر از راه سختی.

🌸 و یا به فروش شراب، یا از راه ربا، یا از راه مزامیر (یعنی نوازندگی و آوازخوانی)

🍀 خلاصه تو می‌‌دانی که بیشتر مال او قطعاً از راه حرام بدست می‌‌آید جز مقدار کمی از حلال راه حلال باشد، که این مقدار کم هم گمان حُرمتِ آن می‌ رود.

🌸 و از مال‌‌های حرامِ محض، و آن اموالی است که از راه اوقاف خورده شود بدون شرطِ واقف.

🍀 کسی که به تَفَقُّه اشتغال نداشته باشد، آنچه را که از راه مدارس می‌‌گیرد، حرام است.

🌸 پس بر تو لازم است که به حلال و حرام معرفت پیدا کنی که این معرفت به حلال و حرام همانند نمازهای پنجگانه واجب می‌‌باشد.


📗 منبع: #راه_نجات، صفحه ۲۷۵ ، راه نجات ، ترجمه متن کتاب شریف « منهاج النّجاة » ملامحسن فیض کاشانی

💢 کانال (طهورا و صفورا و صبورا)
http://splus.ir/tahoorasafoorasaboora سروش

https://eitaa.com/tahoorasafoorasaboora ایتا
🍃🌺🌸🍃🌸🌺🍃