آزمونِ راستین اینجاست:
عشق، در وصل، آرام نمی‌گیرد.

شیخ روزبهان در شرح شطحیّات، به نقل از ابوالحسین بنانی، می‌نویسد:

«جمله در بیابان تشنه‌اید، و من بر شطِّ نیل تشنه‌ام!»

حقیقت #عشق ، این است. و الّا در بیابان که همه تشنه‌اند و در فراق، همه مشتاق. همین مضمون است که #سعدی ، به دل‌انگیزی تمام، بیان فرموده است:

جمالْ در نظر و شوق همچنان باقی
گدا اگر همه عالَم بدو دهند، گداست!


#سعدی

گفت و گو آیین درویشی نبود
ورنه با تو ماجراها داشتیم...!


یه توضیحی در مورد ماجرا بدم.
این ماجرا که تو متون شعری(از جمله سعدی و حافظ) می‌بینید به این معنایی نیست که ما امروز به کار می‌بریم. اشاره داره به یک رسمی در #تصوف .
وقتی دوتا صوفی دلخوری و کدورتی بینشون بوده، همون‌جا تو خانقاه، و معمولا در حضور پیر، هر گله و شکایت و شکوه‌ای که از هم داشتن و باعث این کدورت شده بوده، مطرح میکردن و معمولا هم به آشتی‌کنان ختم میشده. دلیلش هم این بوده که کینه‌ای تو دلشون باقی نمونه و سبب سیاهی دل نشه.
بنابراین در زبان شاعرانه، معنایی در حدود گله و شکایتِ دوستانه داره.
تو همین غزل خود خواجه فرموده:

جانب حرمت فرو نگذاشتیم.. یعنی دور از ادب بود و الا شکوه‌ها سر می‌دادیم.. و جای دیگه: ماجرا کم کن و باز آ..

سعدی:

بیا بیا! که مرا با تو ماجرایی هست
بگوی اگر گنهی رفت و گر خطایی هست..!

و جای دیگه:

چه حکایت از فراقت، که نداشتم ولیکن
تو چو روی باز کردی، درِ ماجرا ببستی..

یعنی چه حرف‌ها که برای گفتن داشتم. از اون همه درد و رنجِ فراقت. ولیکن.. وقتی پرده از رخساره برگرفتی(با #ایهام در "روی باز کردن" به معنای چهرهٔ خندان و گشاده و مهربان. در مقابل چهرهٔ درهم و خشم گرفته. ترش‌روی.) زبانم لال شد و به گله و شکایت نچرخید..!

#حافظ
#سعدی

راست گفت عین‌القضات:

اگر دشنامِ دوست، بِه از آفرینِ دیگران ندانی، هنوز از راهِ عشق بی‌خبری.

#عین_القضات

#بخاری می‌نویسد:

مردی را زنی بود و بر آن زن عاشق بود، و یک چشم آن زن سپید بود و شوی را از آن خبر نبود.
چون روزگار برآمد، عشق کم گشت، سپیدی بدید؛ زن را گفت:
آن سپیدی در چشم تو کی پدید آمد؟
گفت: آن گه که محبّت ما در دل تو نقصان گرفت..!


حق همین است. عشق، اگر به کمال باشد، هرچه می‌بینی عینِ حسن و جمال و لطف است.

#عرفان
#بخاری

@textimix

همیشه یادت باشه،
يه نفر ديگه داره براى داشتن همين چيزهايى كه تو ناديده ميگيرى دعا ميكنه...

.
عُروُض و قافیه نمیدانَم
دِلَم
هَوایِ تُو دارد..


#شهاب_شهابے

✨🌙✨

#مفتون_امینی

بگذشت در فراقِ تو
شب‌‌های بی‌شمار
هر شب در این امید
که فردا ببینمت.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌• @KalameJan •
••┈┈┈❥ 📕 ❥┈┈┈••

اینجا نشسته‌ام کُنجی ، پُر تقاضا بینمت

ای " جان " ! عبور کن دَمی ، که زیبا بینمت

سخت است وعده های تو ، فردا ، فرداهای تو

رخصت نمی دهد عمرم ، که فردا بینمت

حاشا مکن مرا ، از زخمِ تو پُرم

آنجا مرو با رقیب ، بگذار اینجا بینمت

دردت به جانِ من ، بی غصه ها نشین

از پرده ها گذر ، شیدا ، پیدا بینمت

گفتی ز باورت ! از دردِ شناورت !

از رود به دریا بیا ، عینِ دریا بینمت

ما را عطش گرفت ، از روحِ لطیفِ تو !

از کیمیا بگو ! هم ز معنا بینمت

شاهد تو باشیُ و من نيازمند مِهر

محبوب تو باشیُ و بی مهابا بینمت

سخت است تغافُلت بر انتظارِ کوچه ها

ای گُل ! بهانه ساز ، کآیی هویدا بینمت

ای ماهِ جانِ عشق ! ای جانِ غزل های من

ای دورِ دورِ دور ! چه قدر پُر تمنّآ بینمت

" یوسف "

آیت الله ناصری:

طاعات و عبادات برای تعالی و یا درمان خودمان است، لذا هر مقداری که از حضرت حق و دستورات او دور بشویم، از منزلت انسانی خودمان فاصله می‌گیریم. او با ما هست و از ما فاصله ندارد. آیه دارد: «و هو معکم اینما کنتم»؛ (حدید/4) این انسان است که با معصیت برای خودش حجاب‌های ظلمانی ایجاد می‌کند و از خداوند فاصله می‌گیرد. باید این حجاب‌ها و فاصله‌ها را از میان برداشت و هر کسی قادر به این کار است. با یک شب به در خانه خدا آمدن و با گفتن این‌که اشتباه کردم این فاصله‌ها کم می‌شود، در اثر ندامت قلبی موجبات رستگاری انسان فراهم می‌گردد، به جان مبارک امام زمان‌ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف خدا گناهان را می‌بخشد. در روایت آمده که اگر شخص معصیت‌کاری در حالی‌که همه خوابند، بیدار شود و دو رکعت نماز بخواند و طلب عفو و بخشش نماید، خداوند او را می‌پذیرد و می‌آمرزد.

✍️ تبیان

@Asemani_bashim

@saatibarayagha

آیت الله حسن زاده آملی رحمت الله علیه:

دائمأ طاهر باش

و به حال خویش ناظر باش

و عیوب دیگران را ساتر باش

با همه مهربان باش

و از همه گریزان باش

یعنی با همه باش

و بی همه باش.


@Asemani_bashim

@saatibarayagha

باز پَرّان کُن حَمامِ روحْ گیر
در ره دعوتْ طریق نوحْ گیر

خدمتی می‌کُن برای کِردگار
با قبول و رَدِّ خَلْقانَت چه کار؟

#مثنوی_مولانا
@Molana79

اگر همانند پیامبر نوح باشیم و نیت ما خدایی باشد، رد کردن یا قبول کردن دیگران برای ما اهمیتی نخواهد داشت.

من نشستم ز طلب وین دل پیچان ننشست
همه رفتند و نشستند و دمی جان ننشست
هر کی استاد به کاری بنشست آخر کار
کار آن دارد آن کز طلب آن ننشست
هر کی او نعره تسبیح جماد تو شنید
تا نبردش به سراپرده سبحان ننشست
تا سلیمان به جهان مهر هوایت ننمود
بر سر اوج هوا تخت سلیمان ننشست
هر کی تشویش سر زلف پریشان تو دید
تا ابد از دل او فکر پریشان ننشست
هر کی در خواب خیال لب خندان تو دید
خواب از او رفت و خیال لب خندان ننشست
ترشی‌های تو صفرای رهی را ننشاند
وز علاج سر سودای فراوان ننشست
هر که را بوی گلستان وصال تو رسید
همچنین رقص کنان تا به گلستان ننشست

#مولانای_جان
@Molana79

🌷🌷🌷
🌟اگر زنان سن خود را کمتر از سن خود می دانند!!!!
حق دارند !
کاملا حق دارند !
من شخصا پس از خواندن این متن سر تعظیم فرود آوردم !

زنده باد مادر زنده باد خواهر زنده باد همسرزنده باد دختر
زنده باد هر زنی که شکوه خودش را قدر بداند
هر زنی حق دارد سن خود را نصف یا ثلث یا کمتر اعلام کند ؛

چون روزهایی را که منتظر تولد کودکش بوده فقط با دلواپسی انتظار کشیده ، واقعا زندگی نکرده!!!

چون شبهایی که فرزندش مریض بوده در کنار بستر او نشسته و گریسته ، زندگی نکرده.

چون زمانی که فرزندش بیرون از خانه بوده تا لحظه ورودش، فقط به در چشم دوخته، زندگی نکرده.

چون بارها بخاطر راحتی سایر اعضای خانواده خواسته ها و نیازهای خود را نادیده گرفته، زندگی نکرده.

او همه اینها را از زندگی کم کرده و سپس سن خود را حساب میکند!!!

حق با اوست و منصفانه نیست زمانی را که برای دیگران زندگی کرده به حساب عمر او بگذاری

‎‌‌‌‎‌‌‎.

قانع به خیالی زِ تو بودیم ...

#حافظ


دیوانه جان ...
تا استخوان
مُبتَلا
به
تو اَم !



تورا به جان من بیا

https://t.me/Razedelema

💠

تقوای رسولانه

🔸 اینكه فرمود: ﴿یا أَیهَا النَّبِی اتَّقِ اللَّهَ﴾، با اینكه خود حضرت #عالی_ترین_درجه_تقوا را داشت، این یا برای دعوت به ادامه تقواست یا برای رعایت آن مرحله عالیه تقواست؛ یعنی تو كار مهمّی داری، این كار مهم با تقوای عادی حل نمی ‌شود، این كار مهم با آن #قله_تقوا حل می ‌شود، برای اینكه جنگ در پیش داری جنگ ‌هایی علیه تو تحمیل می ‌كنند عده ‌ای از اصحاب تو را شهید می ‌كنند، تو هم ناچاری دفاع بكنی. سخن از خونریزی است سخن از اسیر دادن است سخن از اسیر گرفتن است، این كارهای مهم با تقوای عادی حل نمی ‌شود، با #قله_تقوا باید این مشكلات را حل كنی؛ عزیزترین بستگانت را شهید می ‌كنند عده‌ ای را هم اسیر می ‌كنند، شما هم از آنها می ‌كُشی از آنها اسیر می ‌گیری، باید مواظب باشی!

🔸 مطلب دیگر این است كه شما دینی دارید كه هم برای داخله حجاز خوب است هم برای منطقه خوب است هم یك #دین_جهانی داری كه در آیه هشت سوره مباركه «ممتحنه» است كه با كفار زندگی #مسالمت_آمیز داشته باشید؛ آن كفاری كه با شما كاری ندارند نه در تحریم نه در فشار اقتصادی نه در تبعید هیچ سهمی ندارند و یك زندگی معتدلی با شما داشتند ﴿لَا ینْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یقَاتِلُوكُمْ فِی الدِّینِ﴾؛ با اینها با مدارا رفتار كنید، بلكه عادلانه رفتار كنید: ﴿إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُقْسِطِینَ﴾.
این پیامبر اگر بخواهد با روش عادی با جامعه برخورد كند كار سختی است، این باید #قله_تقوا را داشته باشد.

🔸 به وجود مبارك پیامبر فرمود مواظب باش، از طرفی #كفار و #منافقین در كمین ‌اند، از طرفی #مرجفون در داخل، رجفه و اراجیف پخش می‌ كنند، تو باید آن قله تقوا را داشته باشی تا بتوانی #حكومت_اسلامی تشكیل بدهی؛ فرمود: ﴿یا أَیهَا النَّبِی اتَّقِ اللَّهَ وَلاَ تُطِعِ الْكَافِرِینَ﴾.

#هفته_وحدت
#میلاد_رسول_رحمت_محمد_مصطفی_صلی_الله_علیه_و_آله_و_سلم
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 1
تاریخ: 1392/01/17

🌐 http://news.esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

دلنوشته

زمان کمک می کند به رنجها عادت کنییم، و صبور باشیم.
در این عصر و زمانه ی مصلحت ها و منفعت ها و کسالت ها و بی حوصلگی ها ،
اگر کسی در کنارمان ماند ، از سوی خداوند برای آرامشمان آمده است.
اگر بود ، اگر داشتیم ، روی چشمانمان نگهش داریم.
روزگار، روزگارِ رفتن است و نماندن،
ما بمانیم و نرنجانیم.

https://t.me/hayatarefaneh

دلنوشته

اگر قسمتت بار سبک نیست، برایت شانه‌هایی قوی،
اگر سهمت، زندگی آسان نیست، برایت اراده‌ای محکم،
اگر زمانه‌ات نامهربان است، برایت دلی مهربان،
و اگر روزگارت کم مداراست، برایت سینه‌ای صبور آرزو می‌کنم.
به امید اینکه خیلی زود، باقی روز و شب‌هایت بی‌فکر و خیال بگذرد..

https://t.me/hayatarefaneh

نکته

ملکیت و فرماندهی آسمان و زمین و هرچه میان آنهاست، حتی خود ما و اموالمان، همگی در اختیار خداست! به داده و نداده اش راضی باشیم و در همان راهی که خودش دستور داده، عمر و مالمان راهزینه کنیم ، عنقریب بالاجبار به محضرش برمیگردیم جهت حساب کتاب نهایی و بازجویی از اینهمه نعمتی که چندصباحی، امانت دستمان داده اند.
«لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا....وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»

https://t.me/hayatarefaneh

نکته

بدون شک با نزول قرآن و روشن شدن خوب و بد برای رسیدن به خوشبختی حجت بر ما تمام شده! ولی آنکه پشت به این حقیقت نماید و از جاده خوشبختی قرآن خارج شود، تنها به خودش ظلم کرده و آتش عذاب خودش را شعله ور کرده است.
«لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ»

https://t.me/hayatarefaneh

کلام تربیتی

حسادت به خواهر یا برادر وجه ديگر خشم است كه بر اثر كمبود عشق از طرف والدين بوجود می آید زمانی که به كودك اجازه داده نمي شود از احساسش نسبت به فرزندان دیگرِ خانواده صحبت کند حسادت به رفتار پرخاشگرانه تبدیل می شود و کودک خشمش را متوجه خواهر و برادرش می کند


https://t.me/hayatarefaneh

کلام اخلاقی

برای اینکه بتوانیم به هدف برسیم، باید هرلحظه نقص خود را درک کنیم و نیازمان به هدف را ببینیم؛ وگرنه در هر پلّه بمانیم، متوهّمانه خود را کامل می‌پنداریم و ازآنجاکه فطرتمان این کمال را نمی‌پذیرد، برای اینکه درون خود را ساکت کنیم و به همین مرتبه راضی شویم، به آرامش‌دهنده‌های کاذب روی می‌آوریم و هر روز خود را با چیزی مشغول می‌کنیم؛ یک روز با مدرسه و دانشگاه، یک روز مال و مقام، یک روز همسر و فرزند و... .
به این ترتیب گرفتار می‌شویم و عمری در غل و زنجیر این جلوات می‌مانیم.

https://t.me/hayatarefaneh

کلام عرفانی

ما هرچه داریم، وسیله است برای ظهور امام؛ اما چقدر از این وسایل برای آن هدف استفاده می‌کنیم؟ حتی ایمان ما وسیله است برای ظهور امام، نه برای اینکه فقط خودمان جهنم نرویم. باید هرچه داریم، به پای او بریزیم و حاضر باشیم فداکاری کنیم نه اینکه اگر طبق طبیعتِ دنیا هم چیزی از داشته‌هایمان را از دست دادیم، بی‌صبری کنیم و دچار ترس و ناامیدی شویم.

https://t.me/hayatarefaneh

حدیث

امام جعفر صادق(ع) می‌فرمایند:

«لَا يَزَالُ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يُكْتَبُ مُحْسِناً مَا دَامَ سَاكِتاً فَإِذَا تَكَلَّمَ كُتِبَ مُحْسِناً أَوْ مُسِيئاً»

بندۀ مؤمن تا خاموش است، نيكوكار نوشته مى‌شود، و چون لب گشايد، نيكوكار يا بدكار نوشته خواهد شد.

الكافی، جلد ۲، صفحۀ ۱۱۶

https://t.me/hayatarefaneh

💐🍃🌿🌸🍃🌼
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌸
💖
حسّ و حال همه ی ثانیه ها ریخت به هم
شوق یک رابطه با حاشیه ها ریخت به هم

گفته بودم به کسی عشق نخواهم ورزید
آمدیّ و همه ی فرضیه ها ریخت به هم!

روح غمگینِ تو در کالبدم جا خوش کرد
سرفه کردی و نظام ریه ها ریخت به هم

در کنار تو قدم می زدم و دور و برم
چشم ها پُر خون شد، قرنیه ها ریخت به هم

روضه خوان خواست که از غصّه ی ما یاد کند
سینه ها پاره شد و مرثیه ها ریخت به هم

پای عشق تو برادر کُشی افتاد به راه
شهر از وحشت نرخ دیه ها ریخت به هم

بُغض کردیم و حسودان جهان شاد شدند
دلمان تنگ شد وُ قافیه ها ریخت به هم

من که هرگز به تو نارو نزدم حضرت عشق
پس چرا زندگیِ ساده ی ما ریخت به هم؟!

🍃امید صباغ نو


🌳@bagesher🌴
🌸
🌿🍂
🍃🌺🍂
💐🍃🌿🌸🍃🌼

باز کن پنجره ی بخت مرا از چشمت

باز گو هم سِرِّ خوشبخت مرا از چشمت

آیت الله حسن زاده آملی

"عبادت باید مقرون به فکر باشد تاحضورو مراقبت بیاورد والّا به صِرف نمازگزاردن، این نفس متعالی نمی شود"

✍ شرح اشارات و تنبیهات نمط نهم، ص۱۶۰


@Asemani_bashim

@saatibarayagha

تو اوج ِ شکوه هنر ِ " نصف ِ جهانی "
یا شور و شعف در اثر ِ " فرشچیانی "

ای "ناز " تر از غنچه و ای شور ِ تغزّل!
مضمون ِ اساطیری آواز ِ " بنانی "

من رهگذری از "پل خواجوی " نگاهت
تو ! " جاده ی ابریشمی ِ " رهگذرانی

آشفته ی چشمان توام ، زنده به آنم
"زاینده " کنی "رود " هر آن دم که بخوانی

سر سبزی ِ باغی و پر از "کاشی و تذهیب "
فیروزه ی کاشی شده ی " نقش جهانی "

لبخند بزن ، شور بیافکن به جهانم
تو آینه ی "خسرو شیرین دهنانی"

دُردانه ی شب های پر از عاشقی من!
تو اوج ِ شکوه هنر ِ " نصف ِ جهانی "

#امیر_نقدی_لنگرودی
#فقط_شعر_و_غزل
شما هم به جمع بیش از ۵۰۰۰ هوادار شعرِ عضوِ این کانال بپیوندید... 👇👇👇
@faghatsheroghazal

اگر یک زن کمی از زیبایی بی بهره باشد،
باید بیست برابر یک مرد، باهوش باشد تا حداقل اگر نه عشق، کمی احترام به خودش جلب کند.

📕 یادداشت‌های یک دیوانه
✍🏻 نیکلای گوگول

#تلگرام_گیومہ
@giioomeh

آفتابى است، اى جوانمرد، که آن را آفتاب عنایت گویند از مشرق ازل برآید، بر هر سینه‏ اى که تابد در سعادت و کرامت برو گشاید.
سرّ او معدن راز پادشاه گردد، بهر حالى که بود و بهر کویى که رود مقصدش درگاه اللَّه بود. دست تصرّفش از کونین کوتاه بود، پاى عشقش همیشه در راه بود، بر پیشانیش نشان اقبال بود، در دیده یقینش نور اعتبار افعال ذو الجلال بود، بر رخسارش گل نوال بود، در مشامش روایح نفحات روضه وصال بود. بر سرش تاج وقار، در برش حلّه افتقار. بر ظاهرش کسوت عبودیّت، در باطنش نظر ربوبیّت. اینست صفت پیغامبران و رسولان که خیار خلق‏ اند و صفوت بشراند، اعلام اسلام‏ اند و امان جهان‏ اند، بر سر کوى شریعت داعیان‏ اند و بر لب چشمه حقیقت ساقیان‏ اند. @arfaninab
از روى اشارت مفهوم آیه آنست که در ظاهر با خلق‏اند بحکم بشریّت، در خورد و خواب و در باطن با حقّ‏اند بنعت مشاهدت در انس وصال بى‏ حجاب مصطفى (ص) چون فا بشریّت خودنگرست خود را چون ایشان دید، گفت: إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ، چون فا خصوصیّت نبوّت و عزّ رسالت نگرست گفت: لست کاحدکم و چنان که بر عالمیان فضل داشت بر پیغامبران و رسولان هم فضل داشت، نه دیگر پیغامبران چون وى بودند نه برهان نبوّت ایشان چون برهان نبوّت وى بود. برهان نبوّت انبیا از راه دیده‏ها درآمد و برهان نبوّت محمد عربى از راه دلها درآمد. برهان نبوّت ابراهیم و معجزه وى آتش اعدا بود، معجزه موسى ید بیضا بود، معجزه عیسى احیاء موتى بود. این همه ظاهر و آشکارا بود و محلّ اطّلاع دیده‏ها بود. امّا معجزه مصطفى بوستان دوستان بود، مستان شربت محبّت را گلستان بود. یقول اللَّه تعالى: بَلْ هُوَ آیاتٌ بَیِّناتٌ فِی صُدُورِ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ. بلى مصطفى را معجزات بسیار بود که محلّ اطّلاع دیده‏ها بود، چون انشقاق قمر و تسبیح حجر و کلام ذئب و اسلام ضبّ و غیر آن، لکن مقصود آنست که موسى تحدّى بعصا کرد و عیسى تحدّى بدم خود کرد و مصطفى تحدّى به کلام حقّ کرد که: فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ. اى محمد تو چون بامّت روى دمى و عصایى با خود مبر که دم نصیب بیماران بود، عصا راندن خران را شاید. تو صفت قدم ما بشحنگى با خود ببر تا معجزت تو صفت ما بود نه صفت تو، تا چنان که پیغامبران چون تو نه‏اند معجزت ایشان نیز چون معجزت تو نباشد.

کشف الاسرار میبدی
کانال عرفای کهن

مردى از قبيله بنى تميم به نام أبو اميّه نزد آن حضرت رسيده و گفت: اى محمّد مردم را به چه چيز مى‌خوانى‌؟ فرمود: من و پيروانم از روى آگاهى خلق را به سوى خداوند مى‌خوانيم؛ به آن خدائى كه چون تو را مشكلى پيش آيد و دست دعا به درگاهش برى مشكل را از تو دفع كند، و در گرفتارى اگر از او طلب يارى كنى كمكت نمايد، و به وقت تهيدستى اگر از او درخواست كنى بى‌نيازت سازد.

مرد گفت: اى محمّد مرا موعظه كن! فرمود: خشم مگير، گفت: مرا بيفزا! فرمود:
آنچه بر خود مى‌پسندى بر مردم نيز بپسند، گفت: بيفزا، فرمود: به مردم دشنام مده كه با تو دشمن شوند، گفت: بيفزا، فرمود: إحسان را از أهلش دريغ مدار، گفت: بيفزا، فرمود: مردمان را دوست دار تا آنان نيز دوستت بدارند. برادرت را با گشاده‌روئى برخورد كن. و نيز دلتنگ مشو، زيرا اين خصلت تو را از دنيا و آخرت باز خواهد داشت. جامۀ خود را تا نيمۀ ساق پا قرار ده و از بلند كردن جامه و پيراهن بر حذر باش، زيرا كه آن نشانۀ نخوت و خودبينى است، و خداوند آن را دوست نمى‌دارد.

تحت العقول (ابن شعبه)
کانال_عرفای_کهن

به رغم همه ی کوشش های دین دارانه، آنچه مانع گشایش دل می شد، ناتمامی بود.

ابراهیم ادهم آنگاه خدا را یافت که خود را به تمامی در او باخت:

چگونه معشوق است، تا در تو مویی از مهر خودت باقی باشد، به خویشتن راهت ندهد. به کلی از خود و از عالم می باید بیزار شدن و دشمن خود شدن تا دوست روی نماید.

فیه_ما_فیه
کانال_عرفای_کهن
.

‌
.

تا دیروز فکر می‌ کردم
تمام قله ‌های جهان را
می‌ توانم فتح کنم ،
تازه امروز فهمیدم
چه نفس‌ گیر است
بالا رفتن از پله‌ های
خانه ‌ای که تو دیگر
در آن ‌نیستی ...




#عباس_معروفی

.


عشق خیلی خنده‌دار است
خیلی هم گریه دارد
عشق یا هست ؛ یا نیست !
اگر نیست که نیست
اما اگر هست ؛
اگر باشد ؛
اگر یافت شود در تو،
آن وقت دیگر تو نیستی ...




#محمود_دولت‌آبادی

ای آینه سرگرم تماشای كه بودی

بسیار معطر شده ای! جای كه بودی؟

آنقدر زلالی كه عطش شعله ورم كرد

آهسته بگو! محو سراپای كه بودی

عریانی اش از نازكی طبع تو پیداست

ای یاد فراموش ! معمای كه بودی

باران فرو ریخته ای ، صافی و بی رنگ نمناكی آغوش تمنای كه بودی

ای پرده ی احساس بخار از نفست گرم

تو مست كه و دست كه و پای كه بودی

سرخابی لبریخته بر میز هیاهو

پر پر زده ی بستر شبهای كه بودی

من مات پریشانی روز و شب خویشم

تو خیره به آرامش زیبای كه بودی

عبدالجبار کاکایی