فقط یک بار ، درِ خوابم گشودی

همان یک بار، مرا آرام بودی

هزاران شب ، هنوز در آرزویم

به دل بودی ، به خوابم حیف نبودی

*******

شبیهِ باغچه ها گاهی ، خرابم

شبیهِ جاده ها ، گاهی، سرابم

به چشمت بستگی دارد حالاتِ جانم

سلامِ شعرِ ما ... رفت ، بی جوابم

*************

مرا معنا ، از آن معنا نيامد

اگر تنها ، ولی تنها نيامد

مرا اسرارِ این عشق ، عاقبت سوخت

به خاکستر شدم ، پیدا نيامد

************

مرا سهمت ، همین بس آرزویت !

خیالِ گفتگو ، در گفتگویت !

غزل شد ، میوه ی این باغِ پندار

نبودی مست کنی ، چشمِ سبویت !

.

شرابم #چشم مستت بود ای کاش
امیدم ناز #شستت بود ای کاش

جهان هیچ و هزاران آرزو هیچ
فقط دستم به #دستت بود ای کاش

#مادر

#شهراد_ميدرى

سبک زندگی
مباحث عملی سبک زندگی اسلامی - ایرانی سبک زندگی مربوط به اجتماع و روابط اجتماعی نظارت همگانی شیوه های امر به معروف و نهی از منکر

@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸

منبع : اکبری، محمود؛ امر به معروف، روش صالحان، ص: 54

شیوه عملی
مادر، دوای بچه را اول خودش می چشد و بعد به کودک می خوراند. بنابراین، مردم بیش از حرف، به عمل انسان می نگرند و از رفتار، بیش از سخن تأثیر می پذیرند. لذا شخص آمر و ناهی، باید خود، آراسته به خوبی و منزه از بدی ها باشد تا تبلیغ و دعوتش مؤثر واقع شود. قرآن می فرماید:
أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ[1]
آیا مردم را به نیکی دعوت می کنید ولی خود را فراموش می کنید.

در مَثل آمده است: «دو صد گفته چون نیم کردار نیست.»
دعوت های بدون پشتوانه عملی، همچون چک بی محل، بی اثر و بی ارزش هستند.

استاد مطهری (ره) می فرماید:
اگر کسی بخواهد غیر مستقیم امر به معروف کند، یکی از راه هایش این است که خودش صالح و با تقوا باشد. راز این که مردم از انبیا و اولیا بیشتر پیروی می کنند، تا حکما و فلاسفه، این است که فلاسفه فقط می گویند و می نویسند، ولی انبیا تنها تئوری و فرضیه ندارند، بلکه عمل هم دارند. آنچه می گویند، اول عمل می کنند. حتی اول عمل می کنند، بعد می گویند. وقتی انسان بعد از آن که خودش عمل کرد، دیگران را دعوت کرد، اثرش چند برابر خواهد بود.

سعدیا گرچه سخندان و مصالح گویی
به عمل، کار برآید به سخندانی نیست

***
عالِمی را که گفت باشد و بس
هرچه گوید نگیرد اندر کس
@Pious114
استاد مطهری در جای دیگر می فرماید:
مؤثرترین شیوه ها این است که انسان عملًا پیشقدم باشد.

امام علی (ع) می فرماید:
ایهَا النّاس والله ما احثّکم عَلی طاعَة الّا وَاسبَقکم الیها و لا انهاکم عن مَعصیةٍ الا و اتناها قبلکم عنها
ای مردم به خدا قسم همانا من شما را به اطاعتی سفارش و توصیه نکردم، مگر اینکه قبل از شما خود آن را انجام دادم و همچنین هیچ کس از شما را از معصیتی باز نداشتم؛ مگر آنکه قبلًا خود آن را ترک کردم.

امام صادق (ع) می فرماید:
کونُوا دُعاة الناس بِغَیر السنتکم لِیروا مِنکم الاجتهاد و الصّدق و الورع[5]
مردم را به غیر زبانتان دعوت به نیکی کنید تا آنان عملًا از شما تقوی و اجتهاد و کوشش و راستی و ترس از خدا را ببینند.

امام علی (ع) می فرماید:
لَعَنَ الله الآمرین بالمعروف التارکین له و الناهین عن المنکر العاملین به
از رحمت خداوند دور باد کسانی که امر به معروف می کنند و خود عمل نمی کنند و نهی از منکر می کنند و خود به منکرات عمل می کنند.

استفاده از زبان عاطفی
امام علی (ع) فرمود:
أَصْلِحِ الْمُسِی ءَ بِحُسْنِ فِعَالِک وَ دُلَّ عَلَی الْخَیرِ بِجَمِیلِ مَقَالِک

با کار خوبِ خود، بدکار را اصلاح کن و با گفتار زیبای خود، به کار خیر راهنمایی کن.
و در سخنی دیگر فرمود:
بِالاحسان تملک القلوب
با نیکویی است که می توان قلب ها را به سوی خود جذب نمود.

امر به معروف گروهی
از ظاهر برخی آیات استفاده می شود که باید امر به معروف و نهی از منکر را دسته جمعی و گروهی انجام داد تا هم به لحاظ امنیتی برای آمران به معروف و ناهیان از منکر بهتر باشد و هم تأثیر بیشتری در مردم بگذارد.

اخم کردن
یکی از شیوه های امر به معروف و نهی از منکر، اخم کردن است.
امام علی (ع) فرمود:
امرَنا رسول الله (ص) ان نُلقی اهل المَعاصی بِوُجوه مُکفَهِرَّه
پیامبر (ص) به ما دستور فرمود با گنهکاران با اخم برخورد کنیم.

بهره گیری از نقاط مثبت افراد
از مهم ترین راه های جلوگیری از عمل خلاف افراد به ویژه جوانان، توجه به کرامت نفس و نقاط قوت رفتاری آنان است. جوانی که در خود احساس شخصیت کند، هیچ گاه به گناهی که او را در چشم دیگران کوچک نموده و به شخصیتش خدشه وارد می کند، تن نمی دهد.
شیوه تدریجی
این توقع نابجایی است که بخواهیم کسانی را که در گرداب منکرات غلطیده اند، یکباره نجات داده و از آنها مسلمان زمان بسازیم. اصولًا تربیت، امری تدریجی است و رذایل و فضایل، هیچ کدام یک مرتبه در انسان ها به وجود نمی آیند و راز نزول تدریجی قرآن، همین است. لذا همه مراجع تقلید برای امر به معروف، مراتب و مراحلی را ذکر کرده اند.
@Pious114
🌸🍃مــــتــــقــــیــــانــ🍃🌸

دلم می‌خواست دست‌هایم را می‌کشیدم
و تمام مردمی که غصه دارند را در آغوش می‌‌گرفتم و در گوششان می‌گفتم: هر قدر می‌خواهی با صدای بلند گریه کن، هرگز قضاوتت نخواهم کرد
کاش هزار گوش داشتم و با همه‌ی وجودم می‌توانستم به دردهای آدمیان گوش کنم
و مرهمی به زخم‌های کهنه‌شان باشم
کاش می‌شد چندین دهان داشته باشم و به دیگران ویژگی‌های مثبت‌شان را یادآوری می‌کردم
و تاکید می‌کردم که بسیار باهوش‌‌اند و توانمند‌،
حتی اگر تا به حال هیچ‌کس تاییدشان نکرده است
و می‌گفتم اگر تو نباشی جای یک نفر در جهان، برای همیشه خالی می‌ماند
حیف که نمی‌توانم و قَدم کوچک‌تر از این حرف‌هاست
و من چقدر " نمی‌توانم‌های زیادی" را، در رویاهایم می‌پروانم

📚

امروز ۳۱ شهریور
سالگرد شاعر گرانمایه
بانو #نجمه_زارع

من را نگاه کن که دلم شعله ور شود
بگذار در من این هیجان بیشتر شود

قلبم هنوز زیر غزل لرزه های توست
بگذار تا بلرزد و زیر و زبر شود

من سعدی ام اگر تو گلستان من شوی
من مولوی سماع تو برپا اگر شود

من حافظم اگر تو نگاهم کنی اگر
شیراز چشم های تو پر شور و شر شود

"ترسم که اشک در غم ما پرده در شود
وین راز سر به مهر به عالم سمر شود"

آنقدر واضح است غم بی تو بودنم
اصلا بعید نیست که دنیا خبر شود

دیگر سپرده ام به تو خود را که زندگی
هرگونه که تو خواستی آنگونه سر شود

#نجمه_زارع
‌
🌸🍃
‌

حاج آقا دولابی:

وقتی کسی را همه طرد کردند، آن وقت خدا او را پناه می دهد و می گوید خودم تو را می خواهم.

کُلُّ ذَنبِکَ مَغفُورٌ سِوَی الاِعراضِ عَنِّی اُدنُ مِنِّی، اُدنُ مِنّی، اُدنُ مِنّی

همه ی گناهانت جز روگرداندن از من بخشیده شده است؛ به من نزدیک شو، به من نزدیک شو، به من نزدیک شو.

آن قدر حق تعالی با ما مدارا کرد که «حَتّی کَاَنّی لا ذَنبَ لی». گویا ما اصلاً گناهی انجام نداده ایم. بلکه بالاتر، آن قدر به ما لطف و محبّت فرمود که گویا ما به او لطف و منّت داریم. «کَاَنَّ لیَ التَّطَوُّلَ عَلَیکَ» و آن قدر مدارا کرد که گویا ما امیریم و او مأمور، ما دستور می دهیم و او اجرا می کند؛ «اُدعُونی اَستَجِب لَکُم».

✍️ مهدی طیّب، کتاب مصباح الهدی ص 178

@Asemani_bashim

حاج آقا فاطمی نیا:

مرحوم آيت الله سيدمحمدحسن الهي (برادر علامه طباطبايي) فرمودند:
من يكي از علماءگذشته را به فاتحه اي ياد ميكردم؛
يك روز باحالت گله باخود مي انديشيدم كه ماگاهي براي شما فاتحه ميفرستيم،اماچيزي نميبينيم،شما هم از ما يادي بكنيد!
گويا شب بعدش بود كه آن عالم به خوابم آمد وگفت:
از ما گله كردي؟! يادت هست كه آن روز درفلان اداره كارت حل نميشد، اما يكدفعه ديدي موانع برطرف شد و قبول كردند كارت را درست كنند و مشكلت حل شد؟! آن كار من بود!


✍کانال استاد

@saatibarayagha

@Asemani_bashim

فصلها برای درختان هر سال تکرار می‌شود
اما فصلهای زندگی انسان تکرار شدنی نیست!
تولد ، کودکی ، جوانی ، پیری
و دیگر هیچ
امروز را دریابیم...

روز تون بخیر❤️

join❥ @Todli‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

از درخت بیاموزیم🌴

برای بعضی‌ها باید ریشه بود
تا امید به زندگی را به آنها بدهیم..

برای بعضی‌ها باید تنه بود
تا تکیه گاه آنها باشیم..

برای بعضی‌ها باید شاخ و برگ بود
تا عیب‌های آنها را بپوشانیم...

برای بعضی‌ها باید میوه بود
تا طعم زندگی کردن را به آنها بیاموزیم نه زنده ماندن را...


‌‎‌‌‎‌

🍎@koocheh_Abshar

دیوانه ام دید و رخت کشید و رفت

طعمِ جنونِ شعرم ، چشید و رفت

پنداشت فرزانه ام ، درنگی به عشق کرد

یقین به حدِ اوجِ سودام رسید و رفت

گفتم : نمی ماند ، با دل نیامده او ...

آن تارِ پوسیده را بُرید و رفت

ما جان به خیالِ بوسه ی او داده بودیم

ایثارِ جانِ ما ی را هیچ ندید و رفت

چون در نِیِستان جان خویش سرودیم عشق را

او سوزِ زخمِ ما را شنید و رفت

این جان ، پُر از میوه ی اسرار داشت

حیف از بابِ طمع ، نچید و رفت

گفتم : هزار بار می میرم به اَمرِ تو

او آسایشِ تن را خرید و رفت

ما که دخیل بسته بودیم ، عشق را

بی معرفت شد و از حَرم پرید و رفت

💠 ندای صلح

🔹 مرحوم کلینی (رضوان الله تعالی علیه) نقل می ‌کند که کسی از امام صادق (سلام الله علیه) سؤال کرد که دو گروه باطل هستند که به جنگ هم افتادند، فروش اسلحه الآن بازارش گرم است، من اجازه دارم بفروشم یا نه؟ مرحوم کلینی نقل می‌کند که حضرت فرمود: «بِعْهُمَا مَا یكُنُّهُمَا»؛ فرمود بله بفروش اما سه مطلب را فرمود: فرمود بفروش، یک؛ به هر دو گروه بفروش، دو؛ سلاح‌های دفاعی بفروش، سه؛ یعنی شمشیر نفروش، خُود و زره و سپر و اینها را بفروش.

🔹 چرا بشرکشی بشود؟ مگر با بشرکشی جامعه اصلاح می‌ شود؟! این دین بوسیدنی نیست؟! فرمود: «بِعْهُمَا مَا یكُنُّهُمَا»؛ شمشیر نفروش، زره و سپر و خُود و چکمه و اینها که سلاح دفاعی اند بفروش. این دین است! هیچ ممکن نیست با کشتار گروهی یا قبیله ‌ای یا نیابتی یا مباشرتی بشود جامعه را اصلاح کرد.

#روز_جهانی_صلح
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

📚 سوره مبارکه قلم جلسه 2
تاریخ: 1397/09/17

🌐 http://news.esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

از امام صادق علیه السلام پرسیدند؛فرشتگان از کجا می فهمند که یک نفر نیت خوب یا نیت بد دارد؟
فرمود : درون شخص اگر بوی معطر بدهد می فهمند نیت خوب دارد واگر بوی متعفن بدهد می فهمند نیت بد دارد.
الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج

📖 @QuranLife_Hadis🌸

نیکی را با بدی پاسخ نده...
و بدی را با خوبی دفع کن
تا میان شما دوستی برقرار شود

📖 سوره فصلت آیه ۳۴

الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج

📖 @QuranLife_Hadis🌸

منظور از کُّرِه چیست؟

مجنون روی شتر نشسته و دارد با شتر به سمت خدا، به سمت لیلی می رود. قبلا گفته بودم روح لباس فضانوردی پوشیده است، این جسم،‌ این مادیت، این خودآگاه لباس فضانوردی پوشیده است. مولانا ناقه به کار برده است، به معنی شتر. مجنون همان روح است. که تابش می کند به این جسم، سوار بر این ناقه شده است چون می خواهد تلالؤ آن نور لیلی را ببینید تا به سمت او برود. این ذهنیت سمت بچه هایش حرکت می کند. بچه هایش همان میل جنسی،‌خوردن، خوابیدن، سکس و .. . میل هایی که به جسم بر می گردد که اینها یک جور به انحراف رفتند، تمام این تصویرها و خاطراتی که داریم. من آدم باشرفی بودم، من آدم خوبی هستم، هر آنچه که به عنوان مشاهده گر گفتم، مشاهده گر بچه های این ذهنیت هستند. تمام این تصویرهایی که در این مشاهده گر دارید می بینید بچه های ذهن من و تو هستند.

پیرجان

هدیه بردن عرب سبوی آب باران از میان بادیه سوی بغداد، دفتر اول مثنوی- قسمت ۲۶
بهار ۲۰۲۲

@hastiyeoryan

دلنوشته

رهایی واقعی ، رهایی از خود است .
از شرطی شدگی خویش.
از حرص و کبر و آز .
از خشم و عصیان خود .
از قضاوت كردن خود و ديگران .
از غرور ، ترس و نفرت
از لذت های ذهنی و درد و رنج .
از سرزنش ها ؛ ملامت ها ؛ توجیه کردن ها .
و رهایی از " من ذهنی " .
سپس آنچه بجا می ماند ، آرامش است ، سكوت است و آزادی و خوشبختی .

https://t.me/hayatarefaneh

دلنوشته

لباسی که رنگ پس می‌دهد را ،
جدا میشورند، وگرنه تمام لباس‌ها را
خراب می‌کند. خاطرات تلخ را هم
اگر نادیده‌شان نگیریم و در ذهنمان محو یا
کم‌رنگشان نکنیم، رنگ پس می‌دهند به همه
چیز و زهر رخوت‌انگیزشان نشت می‌کند
وسط تمام خاطرات شیرینی که داریم و بافت
صیقلی و یک‌دستشان را خراب می‌کند.
آدم بخاطر یک لباس بی‌کیفیت، کلی لباس
با کیفیت و قشنگ را که نابود نمی‌کند!
پس رها کنیم ، وقتِ خوبی‌ست برای
آرام شدن، برگ‌ها دارند یکی یکی می‌ریزند،
غصه‌ها و خاطرات ناجورمان را آویزشان کنیم
تا بریزند و حالمان جور شود.
به این فکر کنیم که به زودی باران‌های دلبرانه
می‌بارد و کوچه‌ها و پیاده‌روها و خیابان‌ها
خیس می‌شوند و قدم زدن می‌چسبد.

https://t.me/hayatarefaneh

نکته

تنهایی انسان، فقط و فقط با حضور خداوند، پایان می پذیرد. هیچ چیز و هیچ کس، قادر به از بین بردن تنهایی انسان نیست. بیهوده اشیاء را بدور خود جمع نکن و به این و آن دل نبند. اینها هیچکدام نجات بخش نیستند و انسان را از نوستالژی غریبی که در این دنیا دچارش شده، رهایی نمی بخشند. نه تنها مشکل را حل نمی کنند بلکه آن را پیچیده تر می سازند. تنها حضور زنده ی خداوند در زندگی است که نشاط و شادابی می آورد.


https://t.me/hayatarefaneh

نکته

هر زمان که گمان بد نسبت به یک مسلمان در وجودت شکل گرفت، سزاوار و لایق توست که حرمتِ او را بیشتر از قبل نگاه داری، بیشتر ملاحظه ‌اش کنی و دعای خیر در حقش کنی.
زیرا این رفتارت موجب خشم و ناامیدی شیطان می ‌گردد و او را از تو دور می‌ سازد. به این ترتیب شیطان به خاطر ترس از اشتغال تو به دعای خیر و مراعات بیشتر حق و حقوق برادرت، ظن و گمان بد در درونت القا نمی‌ کند.


https://t.me/hayatarefaneh

کلام تربیتی

به جای دستور دادن به فرزندتان او را بر سر دوراهی قرار دهید؛ جایی که مجبور به انتخاب شود. اگر همواره به جای او تصمیم بگیرید و انتخاب کنید، فرصت یادگیری بعضی از مهارت‌ها را از او می‌گیرید.

https://t.me/hayatarefaneh

کلام اخلاقی

در عالم هستی هیچ یک از موجودات به غیر از انسان، عالَم ندارند به این معنی که نمی‌توانند مبدأ و معادشان را بشناسند و نسبت به بودنشان ادراک ندارند و از رتبۀ خودشان به مراتب بالاتر ارتقا نمی‌یابند. برای همین هم در دنیا تمام می‌شوند و قیامت و ابدیت ندارند.
تنها موجودی که عالم دارد، بلکه عوالم دارد، انسان است و انبیا و اولیا آمدند تا او را از عوالمی (مانند عالم نباتیت و حیوانیت) که خاص انسان نیست جدا کنند. و انسان تا انبیا و اولیا را که صاحبان اعراف هستند، نشناسد، آن‌ها نمی‌توانند او را ارتقا دهند و از عالم ملک جدا کنند. پس انسان می‌شود "صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ" یعنی انسانی که به عالم انسانیت راه نیافته است. و این بی‌عالمی برای انسان بدترین عذاب است.

https://t.me/hayatarefaneh

کلام عرفانی

ولایت جزء مفطورات انسان است؛ یعنی آنچه در فطرت ما از خداشناسی وجود دارد، در جلوۀ ولایت وجود دارد. ولایت تنها دوست‌داشتن حضرات نیست. ولایت انکشاف فطرت است که با کوشش و ریاضت به دست می‌آید. البته پایۀ این ریاضت، شریعت است. پلۀ اول برای رسیدن به قلۀ ولایت، شریعت است و بدون آن نمی‌توان به قله رسید. ولایت انکشاف دارد و انکشاف آن فقط از بعد حیوانی بیرون آمدن نیست، بلکه ولایت، بیرون آمدن از «خود» است.

https://t.me/hayatarefaneh

حدیث

امام حسن عسکری می فرمایند:

خِـصْلَتانِ لَيْسَ فَوْقَـهُما شَـيْءٌ: أَلايمـانُ بِاللّهِ وَ نَفـْعُ الإخـوانِ.

دو خصلت است كه بالاتر از آنها چيزى نيست: ۱ ـ ايمان به خدا ۲ ـ سود رسانى به برادران دينى.

بحار ج ۷۸ ص ۳۷۴


https://t.me/hayatarefaneh

*بابای دارا، بابای ندار*

*نشر:* گاهنامه مدیر

■من دو بابا داشتم، يكي دارا و ديگري نادار. يكي بسيار درس خوانده و زيرك بود، مدرك دكترا داشت و دوره چهار ساله كارشناسي را دو ساله گذرانده بود. از سه دانشگاه مدرك معتبر استانفورد، شيكاكو و نورث وسترن با استفاده از بورس كامل مدرك عالي گرفته بود. باباي ديگر هرگز نتوانسته بود كلاس هشتم را هم به پايان برساند.

□درآمد هر دو نفر رضايت بخش بود. ولي يكي از آنان در زمينه مالي پيوسته مشكل داشت. باباي ديگر از ثروتمندترين مردان ايالت هاوايي شد. يكي پس از مرگ، دهها ميليون دلار براي خانواده و ديگران به ارث گذاشت. از ديگري تنها صورت حساب هايي به جا ماند كه مي بايست پرداخت شوند.

●هر دو به من اندرزهايي دادند، ولي اندرزهاي آن ها متفاوت بود. هر دو به درس خواندن سخت عقيده داشتند، ولي موضوعات يكساني را توصيه نمي كردند.

○اگر من يك بابا داشتم، ناچار بودم تا اندرزهاي او را بپذيرم يا رد كنم. با داشتن دو بابا اين فرصت را يافتم تا ديدگاه هاي آنان را با هم بسنجم. ديدگاه يك مرد دارا با يك مرد نادار.

■از آن جا كه من دو پدر اثر گذار داشته ام، از هر دو نفر چيزهایی آموختم. ناچار بودم تا درباره اندرزهاي هر كدام بينديشم و از بررسي تاثير انديشه هر كدام بر زندگيش، بينش ارزشمندي پيدا كنم. براي مثال يكي عادت داشت كه بگويد ”از عهده من بر نمي آيد.“ ديگري از به كار بردن اين واژه ها پرهيز مي كرد. به جاي آن مي گفت:

”چگونه مي توانم از عهده اين كار بر آيم؟“

■عبارت نخست حالت خبري داشت و عبارت دوم جنبه پرسشي. از عهده من برنمي آيد مغز را از كار مي اندازد و عبارت چگونه مي توانم از عهده اين كار برآيم، مغز را به حركت و جستجو وا مي دارد.

□هر دو آن ها بينش مخالفي در انديشيدن داشتند. يكي فكر مي كرد كه ثروتمندان بايد ماليات بيشتري بپردازند تا هزينه كساني شود كه از امكانات زندگي بهره كمتري نصيبشان گرديده است. ديگري مي گفت: ماليات ابزار تنبيه كساني است كه بيشتر توليد مي كنند و پاداش به آناني است كه توليد نمي كنند.

●يكي از آنان توصيه مي كرد خوب درس بخوان تا در شركت معتبري استخدام شوي. ديگري توصيه مي كرد، خوب درس بخوان تا بتواني شركت ارزشمندي براي خود داشته باشي.

○يكي از آنان مي گفت دليل اينكه ثروتمند نشده ام شما بچه ها هستيد و ديگري مي گفت دليل اينكه بايد ثروتمند شوم، شما بچه ها هستيد.

يكي عقيده داشت خانه ما بزرگترين دارايي خانواده مي باشد. به عقيده ديگري، خانه بزگترين بدهكاري است و هر كس بيشترين درآمدش را در خريد خانه سرمايه گذاري كند دچار دردسر مي شود.

■به عقيده يكي، دولت يا كارفرما مي بايست نيازهاي انسان ها را برآورده سازد. او همواره دل نگران اضافه حقوق، طرح بازنشستگي، مزاياي بهداشتي و درماني مرخصي و ديگر مزاياي استخدامي بود و چنين مي نمود كه تضمين شغلي براي تمام عمر و مزاياي ناشي از آن، از خود شغل با اهميت تر است. اما ديگري به خود اتكايي مالي فراگير عقيده داشت و من را از استخدام رسمي مادام العمر در شركت ها منع مي كرد.

□يكي به من آموخت كه چگونه شرح معرفي خود را بنويسم تا شغل هاي بهتري بيابم. ديگري چگونگي نوشتن برنامه هاي پرتوان مالي و كسب و كار را يادم داد تا شغل آفريني كنم.

●دست پرورده دو بابا بودن به من فرصت داد تا تاثير انديشه هاي هر كدام را در زندگي خودشان ببينم. دريافتم كه براستي انسان ها با انديشه هايشان زندگي خود را شكل مي دهند.

●براي مثال باباي نادار پيوسته مي گفت: من هرگز ثروتمند نخواهم شد. اين پيش بيني هم به حقيقت پيوسته بود. از سوي ديگر، باباي دارا همواره خود را ثروتمند مي ديد. سخناني از اين دست بر زبان مي آورد من يك مرد ثروتمندم. حتي هنگامي كه به شكست هاي مالي بزرگ دچار شده و نزديك به نابودي بود، خود را هم چنان ثروتمند مي پنداشت. خود را اين چنين دلگرمي مي داد:

”شكست خورده و نادار متفاوتند. شكست گذرا و ناداري هميشگي است.“

○باباي نادار مي گفت: من به پول علاقه مند نيستم. پول چه اهميتي دارد. باباي دارا پيوسته مي گفت: پول قدرت است.

■شايد هرگز نتوان قدرت فكر را اندازه گيري كرده يا ستود، ولي براي من از همان زمان جواني روشن شد كه بايد در چگونگي معرفي و عرضه خود هوشيار باشم. دريافتم كه باباي نادارم به دليل مقدار پولي كه، بلكه انديشه ها و عمل او چنين نتيجه اي بار آورده بود. به عنوان يك نوجوان، آگاهانه تصميم گرفتم تا پيوسته متوجه برگزيدن انديشه ها باشم. اندرز كدام را آويزه گوش كنم باباي دارا يا بابا نادار؟

https://chat.whatsapp.com/LCmLDb1I02YID7X4M77gIE

□هرچند كه دو مرد سخت بر لزوم آموزش و يادگيري تاكيد داشتند، ولي ديدگاهشان در اينكه چه بايد آموخت متفاوت بود. يكي از من مي خواست تا خوب درس بخوانم، به درجات تحصيلي بالا برسم و براي پول درآوردن كار كنم. و ديگري مرا تشويق مي كرد تا براي ثروتمند شدن درس بخوانم. دريابم كه پول چگونه كار مي كند و چگونه مي توان آنرا به خدمت خود بگيرم. پيوسته مي گفت: ”من براي پول كار نمي كنم، پول براي من كار مي كند.“

*منبع:* كتاب ”باباي دارا باباي نادار“ تاليف: رابرت كيوساكي و شارون لچتر/ ترجمه: عبدالرضا رضايي نژاد

___________________________

*بازنشر پیام = گسترش دانایی*

___________________________

💠 *تلگرام*

https://t.me/gahname_modir

👨‍💻 *سایت*

http://gahnamemodir.ir/

👩‍💻 *اینستاگرام*

www.instagram.com/gahname_modir

_____________________________

🟨🟩🟦🟪⬛⬜🟫🟥🟧

چهار ذکر ارزشمند آرامش بخش
امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار چیز پناه نمی‌برد؟

❶ در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!
【حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ】⇦سوره آل عمران، آيه ۱۷۱

❷و در شگفتم برای کسی‌که اندوهگین است، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!
【لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنْ الظَّالِمِینَ】⇦سوره انبيا، آيه ۸۷
❸و در شگفتم برای کسی‌که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!
【اُفوِّضُ أمری إلَی الله إنّ الله بصیرٌ بالعباد】⇦سوره غافر، آیه ۴۴
❹و در شگفتم برای کسی‌که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!
【مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ 】

✍ @hekayate_quran

⭕️دستورالعمل شیخ حسنعلی نخودکی

آیت الله حاج شیخ حسنعلی نخودکی فرمود:
می خواین یه چیزی بهتون یاد بدم که قدرتش از علم کیمیا هم بالاتر باشد.
بعد از هر نماز پنج کار را انجام بدید، رزق و روزی شما زیاد میشه و به درجات معنوی خوبی دست پیدا می کنید.

1⃣👈🏻 تسبیحات حضرت زهرا (سلام الله علیها)

2⃣👈🏻 آیت الکرسی تا و هو العلی العظیم.

3⃣👈🏻 سه مرتبه سوره قل هو الله.

4⃣👈🏻 سه تا صلوات.

5⃣👈🏻 آخر آیه 2 سوره طلاق از من یتق الله و آیه 3 .👇
🌺 وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکِّلْ عَلَی الله فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرا. 3 مرتبه

🌹شیخ حسنعلی نخودکی فرمود:
❌من هرچه دارم از عمل کردن به این 5 مورد بعد از هر نمازاست.


🎆نمازاول وقت اقتدابه امام زمان عج هست،جهت ادای نمازاول وقت بشتابید

🌸دعای سلامتی(اللهم کن لولیڪ.) درقنوت

ودعای فرج(الهی عظم البلاء)بعدنمازفراموش نشود

✍ @hekayate_quran

آسانترین راه برای به دست آوردن
آن چیزهایی که میخواهی اینست
کمک کنی تا دیگران به آن چیزهایی
که می خواهند برسند.


#دیپاک_چوپرا
@molana79

حاج آقا فاطمی نیا:

مستحب با جایز فرق دارد. مستحب یعنی وقتی انجامش دادی یک چیزی هم گیرت می آید. حالا یکی از مستحبات قاضی که در مسند قضا نشسته این است که اگر متهمی را پیش او آوردند، دید موضوع اتهام از حقوق مردم است، باید ساکت شود شواهد را جمع کند و حکم کند.

اما اگر قضیه از حقوق خدا بود، مستحب است، یعنی مثل نماز نافله می ماند، که قاضی حرف در دهان متهم بگذارد. مثلا متهمی را بیاورند که این شراب خورده است. قاضی بگوید: کی؟ نه! یک داروهایی هست برای درد دندان که بوی بدی می دهند، این بنده خدا از آن ها استفاده کرده است. قاضی باید این ها را بگوید. اگر دین این چیزی بود که در کوچه خیابان می دیدیم، صرف نمی کرد امام حسین در راهش شهید بشود.

✍️سایت عصر ایران

@Asemani_bashim

میرزا جواد آقا ملکى تبریزى در کتاب ارزنده المراقبات مى فرماید: مرا در ایام تحصیل در نجف اشرف، شیخى بود (ملاحسینقلى همدانى) که در ترتیب، مرجع طلاب متقى زمان خود بود و از آنچه اعمال بدنى در تاثیر حال سالک الى اللّه تجربه کرده بود از او پرسیدم، دو امر را بیان کرد:

آنکه در هر روز و شبى یک سجده طولانى کند و بسیار بگوید: ( لااله الاانت، سبحانک انى کنت من الظالمین) که معروف به ذکر یونسیه است و در آن قصد کند که روح من در زندان اسیر به این قیود است.

@Asemani_bashim

💐🍃🌿🌸🍃🌼
🍃🌺🍂
🌿🍂
🌸
💖
کسی با "موج" موهایت "کنار" آمد به غیر از من؟
کسی با هستی‌اش پای قمار آمد به غیر از من؟

کدامین سنگدل فکر شکار افتاد غیر از تو؟
کدام آهو به میدان شکار آمد به غیر از من؟

تمام شهر در جشن "تماشا"ی تو حاضر شد
تمام شهر آن شب در شمار آمد به غیر از من

برایت دستمال کاغذی بودم، ولی آیا
کسی در لحظه ی بغضت به کار آمد به غیر از من؟

مرا از"جمع" خاطرخواه ها"منها" کن ای "حوا"
تو را کافی‌ست "آدم" هرچه بار آمد به غیر از من..

🍃حسین زحمتکش

🌳@bagesher🌴
🌸
🌿🍂
🍃🌺🍂
💐🍃🌿🌸🍃🌼

👌👌👌

تنها راهی که می‌شود يک زندگی بهتر داشت این است که رشد کنیم؛ تنها راهی که می‌شود رشد کرد این است که تغییر کنیم؛ تنها راهی که می‌شود تغییر کرد این است که چیزهای جدید یاد بگیریم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔴 آگاهی و دانایی با آموزه های دکترهلاکویی👇

🔰 ادمین پاسخگو @Dr_Holakuoee

💠 رهنمای مقصود

🔹 فرمود این پیامبر شما با دو ویژگی آمده است: هم هدف را می ‌داند که چیست و هم اینکه راه را بلد است. کسانی به مقصد می‌ رسند که هدفمند باشند اوّلاً و راه‌ شناس باشند ثانیاً؛ این گروه می ‌شوند متمدّن، می ‌شوند عقلانی و مانند آن. آن دو خطری که شما را تهدید می ‌کرد، نه می‌ گذاشت شما #هدفمند باشید و نه می ‌گذاشت شما #راه_شناس باشید. فرق اساسی ضلالت و غوایت این است که ضالّ آن کسی است که راه را نمی‌ داند و غاوی آن کسی است که هدف ندارد یعنی کجا برود کجایی است چه کار می‌ خواهد بکند را نمی داند.

🔹 ابلیس این دو دام را در مسیر زندگی جامعه قرار داده است: ﴿وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ﴾ و ﴿وَ لَأُغْوِینَّهُمْ﴾؛ این ﴿لَأُمَنِّینَّهُمْ﴾ و ﴿لَأُزَینَنَّ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ﴾، همه اینها مقدمه است برای این دو خطر: یکی اینکه اوّل نمی ‌گذارم که اینها هدفمند بشوند که بدانند کجا می‌ خواهند بروند و دیگر اینکه اینها را از راه به در می ‌برم؛ اگر هم هدف را تشخیص بدهند، من نمی‌ گذارم راه را ادامه بدهند.

🔹 بیراهه رفتن را می‌ گویند #ضلالت و بی‌ مقصد بودن را می ‌گویند #غوایت. بعضی‌ ها اصلاً نمی ‌دانند که برای چه خلق شدند و چه کار می ‌خواهند بکنند، خب اینها غاوی ‌اند یعنی بی ‌هدف هستند؛ برخی‌ ها هدف دارند ولی نمی ‌دانند راه کجاست و از چه راهی می‌ خواهند به مقصد برسند.
خدای سبحان سوگند یاد کرد که وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) هم هدف را می ‌شناسد و هم راه را می‌ داند و طی طریق می ‌کند: ﴿ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ﴾، پس راه را بلد است، ﴿وَ ما غَوی﴾ هدف دارد. اگر رهبری #هدفمند باشد، #راه‌_شناس باشد، #راهرو باشد، #راهنما باشد، باید از او پیروی کرد.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

📚 سوره مبارکه نجم جلسه 1
تاریخ: 1395/12/07

🌐 http://news.esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

معشوق خود به همه حالی معشوق است، پس استغنا صفت اوست. و عاشق به همه حالی عاشق است.پس افتقار همیشه صفت اوست. عاشق را همیشه معشوق درباید.
لاجرم افتقار صفت او بود و معشوق را هیچ چیزی در نباید که خود را دارد،لاجرم استغنا صفت او بود.

همواره تو دل ربوده ای معذوری
غم هیچ نیازموده ای ،معذروی!
من بی تو هزار شب به خون در بودم
تو بی تو شبی نبوده ای ،معذوری!


#سوانح_العشاق
شیخ: #احمد_غزالی_طوسی
به تصحیح : دکتر: #علیمحمد_صابری
چاپ پنجم ۱۳۸۳


@golchin_nazm_va_nasr

نکته

یقین داشته باشیم که این چند روز فرصت دنیا و نعمتهایی که دستمان داده اند، همه و همه در این بازار دنیا تنها ابزاری است موقتی جهت ساختن خانۀ آخرتِ فردایمان، که البته زندگی ابدی و خانۀ همیشگی ماست؛
«إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ وَ إِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرار»[غافر/39]؛

خانۀ قرار و همیشگی مان زندگی آخرت است که با همین اعمال دنیایمان ساخته میشود؛ پس دراین بازار دنیا، تاجر موفق کسی است که روز و شب، از چشم و دست و زبان و ثانیه هایش ، حساب بکشد و چرتکه بیندازد ببیند برای زندگی و خانۀ ابدی خویش، تاکنون چه پیش فرستاده است .

«وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْلِغَدٍ»
حشر/18


https://t.me/hayatarefanehنکته

﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (۱۰۳) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
[کهف: ۱۰۳ ـ ۱۰۴]

«بگو آیا شما را از زیان‌کارترین مردم آگاه کنم؟»
« [آنان] کسانی‌اند که تلاش‌شان در زندگی دنیا به هدر رفته و خود می‌پندارند که کار خوب انجام می‌دهند.»

این نشان می‌دهد که برخی از مردم کارهایی انجام می‌دهند که گمان می‌کنند نیکوکارند در حالی که زحمتشان به هدر رفته است؛ آن‌چه باعث به هدر رفتن تلاش می‌شود یا فساد اعتقاد است و یا ریاکاری!

https://t.me/hayatarefaneh