کلام عرفانی

عرفا عموما به دنبال بیان حقیقت علمی یا برهانی نیستند و نبودند بلکه به دنبال تطبیق و تمثیل ذوقیات و شوقیات درون خویش بر محسوسات می باشند ، مانند هفت منزل و هفت گام و چهل روز و دوازده ابدال و هشت حقیقت وسی مرع و غیره ، عرفان تطبیق شهود و مشهود در عرصه اعداد و اشکال و اجسام است.

https://t.me/hayatarefaneh

کلام اخلاقی

انسان در مرتبۀ وحدت خود، یک رتبۀ نورانی دارد که همان عقل است، یک رتبۀ شبه‌نورانی به نام خیال دارد و یک رتبۀ نازل که اعضا و جوارح اوست. کیفیت حضور اسماء در مراتب جسم، خیال و عقل یکسان نیست. دولت اسماء در مرتبۀ اعضا و جوارح، موقّت است و دوام و بقای آن در همین دنیاست. اما اسماء در عالم عقل، تأثیری ابدی و دائمی دارند و از ازل تا ابد جاری و ساری هستند.

https://t.me/hayatarefaneh