احاطهٔ علمی به ذات حق تعالی ممکن نیست و آنچه از طریق علم یا شهود از حق تعالی برای تو یا غیر تو تعین یافته، نسبت بدانچه تعین نیافته است، همانند نسبت متناهی به نامتناهی و نسبت مقید به امر مطلقی است که تحت هیچ قیدی درنمی‌آید.

عبدالرحمن جامی
نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص، صفحه ۲۸
‏
ـــــــــــــــــــــــــــــ

🔹 تلگرام

💠 t.me/maktabe_eshgh_121

🔸 اینستاگرام:

💠 instagram.com/maktabe_eshgh_121